南平市图书馆 内容
问“焉用彼相”。曰：“看‘扶持’两字，恐只是相瞽者之义。旧见一人亦如此说。”又问“相夫子”之义。曰：“相，亦是赞相之义。瞽者之相，亦是如此。”㽦。
问：“《集注》，颛臾‘在鲁地七百里之中’，从《孟子》‘百里’之说，则鲁安得七百里之地？”曰：“七百里是《礼记》如此说，封周公、曲阜之地七百里。如《左传》也有一同之说，某每常疑此处。若是百里，无此间龙溪漳浦县地，又如何做得侯国，如何又容得颛臾在其中？所谓‘锡之山川，土田附庸’，其势必不止于百里。然此处亦难考究，只得且依《礼记》恁地说。”㝢。砥录云：“《周礼》《国语》皆说五百里。《礼记》说七百里。若如《孟子》说百里，则未若今之一邑，何以为国？又如何容得一个颛臾在肚里？”
问：“诸家多把‘虎兕’喻季氏，‘龟玉’喻公室，是否？”曰：“文义未有此意。且是答他‘二臣者皆不欲’之意。虎在山上，龟玉在他处，不干典守者事。今在柙中走了，在椟中毁了，便是典守者之过。上面冉求分疏，言‘夫子欲之，吾二臣者皆不欲也’。孔子责他，以比典守者之过此伐颛臾，实二子与谋之过。答问间方且随话恁地说，未说到季氏、公室处，不必又生枝蔓。”仲思问：“独责求，何也？”曰：“想他与谋较多，一向倒在他身上去，亦可知也。”㝢。
问：“‘萧墙’，‘萧’字为义如何？”曰：“也不曾考究。但据旧说云，诸侯至屏内，当有肃敬之意，亦未知是否。”焘。
问：“《集注》，颛臾‘在鲁地七百里之中’，从《孟子》‘百里’之说，则鲁安得七百里之地？”曰：“七百里是《礼记》如此说，封周公、曲阜之地七百里。如《左传》也有一同之说，某每常疑此处。若是百里，无此间龙溪漳浦县地，又如何做得侯国，如何又容得颛臾在其中？所谓‘锡之山川，土田附庸’，其势必不止于百里。然此处亦难考究，只得且依《礼记》恁地说。”㝢。砥录云：“《周礼》《国语》皆说五百里。《礼记》说七百里。若如《孟子》说百里，则未若今之一邑，何以为国？又如何容得一个颛臾在肚里？”
问：“诸家多把‘虎兕’喻季氏，‘龟玉’喻公室，是否？”曰：“文义未有此意。且是答他‘二臣者皆不欲’之意。虎在山上，龟玉在他处，不干典守者事。今在柙中走了，在椟中毁了，便是典守者之过。上面冉求分疏，言‘夫子欲之，吾二臣者皆不欲也’。孔子责他，以比典守者之过此伐颛臾，实二子与谋之过。答问间方且随话恁地说，未说到季氏、公室处，不必又生枝蔓。”仲思问：“独责求，何也？”曰：“想他与谋较多，一向倒在他身上去，亦可知也。”㝢。
问：“‘萧墙’，‘萧’字为义如何？”曰：“也不曾考究。但据旧说云，诸侯至屏内，当有肃敬之意，亦未知是否。”焘。
