南平市图书馆

问“贤者辟世”一章。曰：“凡古之隐者，非可以一律看。有可以其时之所遇而观之者，有可以其才德之高下而观之者。若长沮、桀溺之徒，似有长往而不返之意。然设使天下有道而出，计亦无甚施设，只是独善其身，如老、庄之徒而已。大抵天下有道而见，不必待其十分太平，然后出来；天下无道而隐，亦不必待其十分大乱，然后隐去。天下有道，譬如天之将晓，虽未甚明，然自此只向明去，不可不出为之用。天下无道，譬如天之将夜，虽未甚暗，然自此只向暗去，知其后来必不可支持，故亦须见几而作，可也。”时举。
  “‘贤者辟世’，浩然长往而不来，举世弃之而不顾，所谓‘遁世不见知而不悔’者也。”问：“沮、溺、荷莜之徒，可以当此否？”曰：“可以当之。”或云：“《集注》以太公、伊尹之徒当之，恐非沮、溺之徒可比也。”曰：“也可以当，只是沮、溺之徒偏耳。伊吕、平正。”僩。