南平市图书馆

问“浸润之谮，肤受之愬”。曰：“谮，是谮人，是不干己底事。才说得骤，便不能入他，须是闲言冷语，掉放那里，说教来不觉。愬，是逆，是切己底事。方说得缓慢，人便不将做事，须是说得紧切，要忽然间触动他，如被人骂，便说被人打；被人打，便说人要杀。盖不如此，不足以触动他也。”又问：“明而远，是见得到否？”曰：“是。‘明’字说不足，又添个‘远’字赞之。”焘。
  或问：“‘肤受之愬’，‘切近梨也’。若他父兄有急难，其事不可缓，来愬时，便用周他。若待我审究得实，已失事了，此当如何？”曰：“不然。所以说明，又说远，须是眼里识个真伪始得。若不识个真伪，安得谓之明远！这里自有道理，见得过他真伪，却来瞒我不得。譬识药材，或将假药来卖，我识得过；任他说千言万语，我既见破伪了，看如何说也不买。此所以谓之明远。只是这些子。”明作。
  问：“浸润、肤受之说，想得子张是个过高底资质，于此等处有不察，故夫子语之否？”曰：“然。”广。