南平市图书馆

问：“‘师也过，商也不及。’看过与不及处，莫只是二子知见上欠工夫？”曰：“也不独知见上欠，只二子合下资质是这模样。子张便常要将大话盖将去，子夏便规规谨守。看《论语》中所载子张说话，及夫子告子张处，如‘多闻阙疑，多见阙殆’之类。如子张自说：‘我之大贤欤，于人何所不容？我之不贤欤，人将拒我，如之何其拒人也！’此说话固是好，只是他地位未说得这般话。这是大贤以上，圣人之事，他便把来盖人，其疏旷多如此。孔子告子夏，如云‘无为小人儒’；又云‘无欲速，无见小利’；如子夏自言‘可者与之，其不可者拒之’；‘小子当洒扫应对进退’之类，可见。”又问：“‘参也，竟以鲁得之。’鲁，却似有不及之意。然曾参虽鲁，而规模志向自大，所以终能传夫子之道。子夏合下浅狭，而不能穷究道体之大全，所以终于不及。”曰：“鲁，自与不及不相似。鲁是质朴浑厚意思，只是钝；不及底恰似一个物事欠了些子。”贺孙。
  问：“伊川谓师、商过、不及，其弊为杨、墨。”曰：“不似杨、墨。墨氏之学，萌蘖已久，晏子时已有之矣。师、商之过、不及，与兼爱、为我不关事。”必大。