第四节在朝之容

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内容出处: 《朱子语类第三册》 图书
唯一号: 130820020230005644
颗粒名称: 第四节在朝之容
分类号: B244.71
页数: 1
页码: 749
摘要: 本文讨论了《论语》中“立不中门,行不履阈”和“过位,色勃如也;复其位,踧踖如也”等句子的含义和历史背景。文中引用了朱熹和其他学者的注释和解说,并进一步解释了古代君臣朝会礼仪的具体情况,包括门闑、枨、屏门、三槐九棘等设置和礼仪规定。
关键词: 古代礼仪 立不中门 行不履阈

内容

“立不中门,行不履阈。”《注》云“枨闑之间,由闑右,不践阈”,只是自外入。右边门中,乃君出入之所。闑,如一木拄门,如今人多用石墩当两门中。臣傍闑右边出入。此“右”字,自内出而言。贺孙。
  枨,如今衮头相似。闑,当中碍门者,今城门有之。古人常掩左扉。人君多出在门外见人,所以当枨闑之间为君位。泳。
  问:“‘立不中门。’《或问》谓‘门之左右扉各有中’,其制可考否?”曰:“门之中有闑,扉之两旁有枨。枨、闑之间,即中。古人常阖左扉,所谓中门者,谓右扉之中也。”必大。
  萧问:“‘过位,色勃如也。’‘位,谓门屏之间,人君宁立之处。’”曰:“古今之制不同,今之朝仪,用秦制也。古者朝会,君臣皆立,故《史记》谓‘秦王一旦捐宾客,而不立朝’。君立于门屏之间。屏者,乃门间萧墙也。今殿门亦设之。三公九卿以下,设位于廷中,故谓之‘三槐、九棘’者,廷中有树处,公卿位当其下也。”雉。
  “过位。”《注》云:“君之虚位,谓门屏之间。”曰:“如今人厅门之内,屏门之外,似《周礼》所谓‘外朝’也。”植。
  问“复其位,踧踖如也”。曰:“此是到末梢又结算则个。若众人到末梢,便撒了。圣人则始乎敬,终乎敬,故到末梢,又整顿则个。”焘。

知识出处

朱子语类第三册

《朱子语类第三册》

出版者:崇文書局

本文讲述了朱子语类卷第九十八至第一百二十包括张子之书、邵子之书、程子门人、总论、吕与叔、谢显道、杨中立、游定夫、侯希圣、尹彦明、张思叔、郭立之子和等情况

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