第一节乡党、宗庙、朝廷言貌不同

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内容出处: 《朱子语类第三册》 图书
唯一号: 130820020230005641
颗粒名称: 第一节乡党、宗庙、朝廷言貌不同
分类号: B244.71
页数: 1
页码: 747
摘要: 本文讨论了《论语·乡党》中的言貌差异,强调了“以心体之”的重要性。对于“似不能言者”、“便便言唯谨”、“侃侃如也”、“訚訚如也”等词语,通过义刚录的注释和朱熹的讲解,阐述了其含义和重要性。最后,讨论了孔子在宗庙、朝廷中“每事问”的原因,认为这是孔子初仕时的表现。
关键词: 侃侃訚訚 宗庙朝廷 每事问

内容

看《乡党篇》,须以心体之。“孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。”如何是“似不能言者”?“宗庙、朝廷,便便言,唯谨。”如何是“便便言唯谨”?“朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。”如何是“侃侃”?如何是“訚訚”?义刚录云:“看《乡党》一篇,须是想像他恂恂是如何,訚訚是如何,不可一滚看。”
  问:“先生解‘侃侃、訚訚’四字,不与古注同。古注以侃侃为和乐,訚訚为中正。”曰:“‘衎’字乃训和乐,与此‘侃’字不同。《说文》以侃为刚直。《后汉书》中亦云‘侃然正色’。訚訚是‘和说而诤’,此意思甚好。和说则不失事上之恭,诤则又不失自家义理之正。”广。
  或问《乡党》如恂恂侃侃之类。曰:“如此类,解说则甚易。须是以心体之,真自见个气象始得。”士毅。
  问:“‘孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。’或有大是非利害,似不可不说。所谓‘似不能言者’,恐但当以卑逊为主,所以说‘似不能言’。”曰:“不是全不说。但较之宗庙、朝廷,为不敢多说耳。”问:“‘其在宗庙、朝廷’,《集注》云:‘宗庙,礼法之所在。’在宗庙则‘每事问’,固是礼法之所在,不知圣人还已知之而犹问,还以其名物制度之非古而因订之?”曰:“便是这处,某尝道是孔子初仕时如此。若初来问一番了,后番番来,番番问,恐不如此。‘孰谓鄹人之子知礼乎?’呼曰‘鄹人之子’,是与孔子父相识者有此语,多应是孔子初年。”贺孙。

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朱子语类第三册

《朱子语类第三册》

出版者:崇文書局

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