南平市图书馆

读“天生德于予”一章，曰：“才做圣人自反无愧说时，便小了圣人。须知道天生德于圣人，桓魋如何害得！故必其不能违天害己也。”时举。
  恭父问：“‘必不能违天害己’，不知当时圣人见其事势不可害己，还以理度其不能害耶？”曰：“若以势论，则害圣人甚易，唯圣人自知其理有终不能害者。”贺孙。
  问：“‘天生德于予，桓魋其如予何！’孔子既如此说了，却又微服而过宋者，乃是天理、人事之交尽否？”曰：“然。所谓‘知命者不立乎岩墙之下’。若知命者，便立乎岩墙之下，也何害！却又不立。而今所谓知命者，只是舍命。”焘。
  魏问：“谢氏云：‘圣人不敢必其不我害也。使其能为我害，亦天也。’是如何？”曰：“这说是圣人必其不能害己，如：‘匡人其如予何！’皆是断然害圣人不得。圣人说出，自恁地直截。如说：‘道之将行也与？命也；道之将废也与？命也。公伯寮其如命何！’这是未定之辞。如孟子说：‘吾之不遇鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！’遇不遇，看天如何，亦是未定之辞。”贺孙。