南平市图书馆

叔蒙问：“子贡通博明达，若非止于一能者，如何却以器目之？莫是亦有穷否？”曰：“毕竟未全备。”贺孙。
  子贡是器之贵者，可以为贵用。虽与贱者之器不同，然毕竟只是器，非不器也。明作。
  问：“子贡得为器之贵者，圣人许之。然未离乎器，而未至于不器处，不知子贡是合下无规模，抑是后来欠工夫？”曰：“也是欠工夫，也是合下禀得偏了。一般人资禀疏通明达，平日所做底工夫，都随他这疏通底意思去。一般人禀得恁地驯善，自是随这驯善去。恰似人吃药，五脏和平底人，吃这药自流注四肢八脉去。若是五脏中一处受病受得深，吃这药都做那一边去，这一边自胜了，难得效。学者做工夫，正要得专去偏处理会。”〓。