子谓子贱章

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《朱子语类第二册》 图书
唯一号: 130820020230005474
颗粒名称: 子谓子贱章
分类号: B244.71
页数: 1
页码: 534
摘要: 本段文字讨论了《论语》中“鲁无君子,斯焉取斯”和“子谓子贱”两章。对于“鲁无君子,斯焉取斯”章,作者认为即使有圣人在,也需要向他人学习,才能成就德行。对于“子谓子贱”章,作者认为圣人以子贱为君子,但子贡也未达到不器的境地,因此子贱可能未能超越子贡。同时指出,子贱因鲁国多君子而有所成就,但鲁人中强似子贡者并不多。
关键词: 朱熹 哲学思想 论语

内容

或问“鲁无君子,斯焉取斯”。曰:“便虽有圣人在,也须博取于人,方能成德。”
  问“鲁无君子,斯焉取斯”。曰:“居乡而多贤,其老者,吾当尊敬师事,以求其益;其行辈与吾相若者,则纳交取友,亲炙渐磨,以涵养德性,薰陶气质。”贺孙。
  问“子谓子贱”章。曰:“看来圣人以子贱为‘君子哉若人’!此君子亦是大概说。如‘南宫适出,子曰:“君子哉若人!”’一般。大抵《论语》中有说得最高者,有大概说,如言贤者之类。若言子贱为君子,而子贡未至于不器,恐子贱未能强似子贡。又子贱因鲁多君子而后有所成就,不应鲁人强似子贡者如此之多。”南升。

知识出处

朱子语类第二册

《朱子语类第二册》

出版者:崇文书局

本书对中国哲学思想体系中作为宋、明客观唯心主义理学集成的人物、宋代理学家朱熹进行研究、展示朱子的学说与思想,以清光绪年间贺瑞麟校刻本为底本、进行校勘。

阅读

相关人物

朱熹
相关人物