以约失之章

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内容出处: 《朱子语类第二册》 图书
唯一号: 130820020230005466
颗粒名称: 以约失之章
分类号: B244.71
页数: 1
页码: 530
摘要: 本段文字讨论了“以约失之者鲜”的含义,即通过自我约束和检束,可以减少错误和过失。作者认为,“约”字既包含自我约束的意思,也包括收敛的含义。如果过于吝啬或过分收敛,则可能失去积极进取的精神。然而,如果能够适度地自我约束和收敛,则可以减少错误和过失,达到良好的治理效果。
关键词: 朱熹 哲学思想 自我约束

内容

“以约失之者鲜”。“约”字是实字。若“约之于中”,“约之于礼”,则“约”字轻。明作。
  问:“‘以约失之者鲜’。凡人须要检束,令入规矩准绳,便有所据守,方少过失。或是侈然自肆,未有不差错。”曰:“说得皆分明。”南升。
  “‘以约失之者鲜矣’。凡事要约,约底自是少失矣。”或曰:“恐失之吝啬,如何?”曰:“这‘约’字,又不如此,只凡事自收敛。若是吝啬,又当放开。这个,要人自称量看,便得。如老子之学全是约,极而至于杨氏不肯拔一毛以利天下,其弊必至此。然清虚寡欲,这又是他好处。文景之治汉,曹参之治齐,便是用此。本朝之仁宗元祐,亦是如此。事事不敢做,兵也不敢用,财也不敢用,然终是少失。如熙丰不如此,便多事。”僩。

知识出处

朱子语类第二册

《朱子语类第二册》

出版者:崇文书局

本书对中国哲学思想体系中作为宋、明客观唯心主义理学集成的人物、宋代理学家朱熹进行研究、展示朱子的学说与思想,以清光绪年间贺瑞麟校刻本为底本、进行校勘。

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