南平市图书馆

问：“‘古者各树其所宜之木以为社。’不知以木造主；还便以树为主？”曰：“看古人意思，只以树为社主，使神依焉，如今人说神树之类。”问：“不知周礼载‘社主’是如何？”曰：“古人多用主命，如出行大事，则用绢帛就庙社请神以往，如今魂帛之类。社只是坛。若有造主，何所藏之！古者惟丧国之社屋之。”贺孙。
  或问：“有以‘使民战栗’为哀公之言者。”曰：“诸家多如此说，却恐未然，恐只是宰我之辞。上有一‘曰’字者，宰我解‘周人以栗’之义，故加一‘曰’字以发其辞耳。‘子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”’盖云‘驷不及舌’，言岂可以轻发邪！言出宰我之口，入哀公之耳矣，岂可更谏而追之哉！”
  问：“‘成事不说，遂事不谏，既往不咎’，三句有别否？”曰：“亦有轻重。然社也无说话。便待宰我当初答得好，也无说话。况‘使民战栗’之语，下面又将启许多事邪！”淳。
  问：“宰我所言，尚未见于事，如何不可救？”曰：“此只责他易其言，未问其见于事与未见于事。所谓‘驷不及舌’，‘斯言之玷，不可为也！’盖欲使谨于言耳。”木之。