三家者以雍彻章

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内容出处: 《朱子语类第二册》 图书
唯一号: 130820020230005416
颗粒名称: 三家者以雍彻章
分类号: B244.71
页数: 1
页码: 455
摘要: 该文是一段关于礼乐之用的讨论。主要观点是,如果一个人或一个国家没有仁爱之心,那么他们无法真正理解和实践礼仪和音乐。只有内心充满仁爱,才能真正领悟和运用礼仪和音乐。文章还强调了内心不正,即使有钟鼓玉帛等仪式也无法真正体现礼仪和音乐的本质。
关键词: 朱熹 哲学思想 仁爱

内容

问“三家者以《雍》彻”。曰:“这个自是不当用,更无可疑。”问:“是成王赐周公?”曰:“便是成王赐周公,也是成王不是。若武王赐之,也是武王不是。公道是成王赐,便不敢道不是了。《雍》诗自是武王之乐,余人自是用他不得。武成王已自用不得了,何况更用之于他人!”卓。
  问:“《雍》彻,程子谓‘成王之赐,伯禽之受,皆非也’。”曰:“使鲁不曾用天子之礼乐,则三家亦无缘见此等礼乐而用之。”时举。
  问:“范氏以成王赐鲁以天子礼乐,惟用以祀周公于大庙,非使鲁君亦得以用之也。不如伊川断然便道成王不当赐,伯禽不当受。”曰:“然。范先生说书,大抵言语宽,所以至此。”榦。
  “居是邦不非其大夫”,只是不议其过恶。若大夫有不善,合当谏正者,亦不可但已。孔子谓季氏八佾与三家《雍》彻之事,又却不然。人杰。

知识出处

朱子语类第二册

《朱子语类第二册》

出版者:崇文书局

本书对中国哲学思想体系中作为宋、明客观唯心主义理学集成的人物、宋代理学家朱熹进行研究、展示朱子的学说与思想,以清光绪年间贺瑞麟校刻本为底本、进行校勘。

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