南平市图书馆 三 昏禮
| 内容出处： | 《《朱子家禮》在朝鮮傳播中的“諸具”疏證》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230005232 |
| 颗粒名称： | 三 昏禮 |
| 分类号： | K892.21 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 48-49 |
| 摘要： | 本文记述了昏礼包括纳采、纳币、亲迎、妇见舅姑、婿见妇之父母等多个环节，涉及礼品、服饰、仪式等多个方面。 |
| 关键词： | 昏礼 礼仪 古代文化 |
内容
（一）納采
（1）具書：紙；（2）告祠堂：祝版；（3）使者如女氏：使者、盛服、茶、從者；（4）奉書告祠堂：祝版；（5）復書授使者：牋紙、酒、饌、幣
（二）納幣
（1）納幣：色繒、釵、釧、羊、酒、果實；（2）具書如女氏：使者、從者、牋紙、幣
（三）親迎
（1）陳婿室：氈、褥、帳、幔、帷、幙、衣服、箧、笥；（2）婿
家設位：倚、卓子、蔬、果、盤盞、匕筯、酒壺、合卺、盥盆、勺、酒注、盞盤；（3）婿盛服：命服、墨車、雁；（4）主人告祠堂：祝版；（5）醮子：卓子、酒注、盞盤、盛服、席、酒；（6）婿出乘馬：燭；（7）女家告祠堂：祝版；（8）醮女：姆、席、酒、冠、帔、裙、衫；（9）奠雁：雁；（10）奉女登車：姆、轎；（11）婿婦交拜飲食：席、盥盆、帨巾、從者、酒、饌
（四）婦見舅姑
（1）見舅姑：卓子、贄、幣；（2）冢婦舅姑：盛饌、酒壺、蔬、果、卓子、盥盆、帨巾
（五）婿見婦之父母
（1）婿見：幣；（2）禮婿：酒、饌
（1）具書：紙；（2）告祠堂：祝版；（3）使者如女氏：使者、盛服、茶、從者；（4）奉書告祠堂：祝版；（5）復書授使者：牋紙、酒、饌、幣
（二）納幣
（1）納幣：色繒、釵、釧、羊、酒、果實；（2）具書如女氏：使者、從者、牋紙、幣
（三）親迎
（1）陳婿室：氈、褥、帳、幔、帷、幙、衣服、箧、笥；（2）婿
家設位：倚、卓子、蔬、果、盤盞、匕筯、酒壺、合卺、盥盆、勺、酒注、盞盤；（3）婿盛服：命服、墨車、雁；（4）主人告祠堂：祝版；（5）醮子：卓子、酒注、盞盤、盛服、席、酒；（6）婿出乘馬：燭；（7）女家告祠堂：祝版；（8）醮女：姆、席、酒、冠、帔、裙、衫；（9）奠雁：雁；（10）奉女登車：姆、轎；（11）婿婦交拜飲食：席、盥盆、帨巾、從者、酒、饌
（四）婦見舅姑
（1）見舅姑：卓子、贄、幣；（2）冢婦舅姑：盛饌、酒壺、蔬、果、卓子、盥盆、帨巾
（五）婿見婦之父母
（1）婿見：幣；（2）禮婿：酒、饌
知识出处
《《朱子家禮》在朝鮮傳播中的“諸具”疏證》
出版者：中国社会科学出版社
本书共分五章。首章，推究朝鲜时代礼书中“诸具”这一名目产生、发展、定型之过程。其中第二至五章，依通、冠、婚、祭礼的次序，将提炼的“诸具”作爲词头，着重稽考《丛书》较《家礼》衍变及创发的物具，分三端进行细化的处理：第一，所谓“创发”者，即《家礼》文本所无，凭半岛民俗所用而增设。所增之物，皆有本源可考，未敢有一字赘入。第二，所谓“删汰”者，即《家礼》所载服器已不合朝鲜之用，或李朝世人更不知其爲何物，故需依后贤议论对部分“诸具”进行裁革。“诸具”的适时删减，体现了礼因时、因俗而变的原则。第三，所谓“衍变”者，主要是指“诸具”名称、位置、形制、隆杀等，与《家礼》描述相去甚远，《丛书》或改换俗用，或係以俗称，或补充所明。结语部分从器物性质上对疏证对象安排了大致的分类，并就疏证过程中的难点和不足作了概括，另着眼于宏观意义上的“训诂学”方法，对“诸具”疏证的理想形式及目标给予了有限的期待。
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