南平市图书馆 一 通禮
| 内容出处： | 《《朱子家禮》在朝鮮傳播中的“諸具”疏證》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230005230 |
| 颗粒名称： | 一 通禮 |
| 分类号： | K892.9 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 47-48 |
| 摘要： | 本文介绍了通礼中的祠堂和深衣制度。 |
| 关键词： | 通礼 礼仪 古代文化 |
内容
（一）祠堂
（1）祠堂：祠堂、廚庫、兩櫃、周垣、外門；（2）爲四龕：龕、卓、簾、香卓、香爐、香盒；（3）祭器：床、席、倚、卓、盥盆、火爐；（4）晨謁：深衣、香；（5）朔望參：新果、大盤、卓、茶、盞托、酒、盞盤、束茅、沙、香卓、酒瓶、酒注、盥盆、帨巾、盆臺、巾架、笏、香、茶筅、湯瓶、幞頭、公服、帶、靴、襴衫、皂衫、帽子、涼衫、深衣、假髻、大衣、長裙、冠子、背子；（6）俗節：角黍、大盤、蔬菜、果；（7）有事告：茶、酒、果、祝、祝板；（8）追贈改題：香卓、淨水、粉盞、粉、刷子、硯、墨、筆
（二）深衣制度
白細布、衣、裳、圓袂、方領、曲裾、黑緣、大帶、緇冠、幅巾、黑履
（1）祠堂：祠堂、廚庫、兩櫃、周垣、外門；（2）爲四龕：龕、卓、簾、香卓、香爐、香盒；（3）祭器：床、席、倚、卓、盥盆、火爐；（4）晨謁：深衣、香；（5）朔望參：新果、大盤、卓、茶、盞托、酒、盞盤、束茅、沙、香卓、酒瓶、酒注、盥盆、帨巾、盆臺、巾架、笏、香、茶筅、湯瓶、幞頭、公服、帶、靴、襴衫、皂衫、帽子、涼衫、深衣、假髻、大衣、長裙、冠子、背子；（6）俗節：角黍、大盤、蔬菜、果；（7）有事告：茶、酒、果、祝、祝板；（8）追贈改題：香卓、淨水、粉盞、粉、刷子、硯、墨、筆
（二）深衣制度
白細布、衣、裳、圓袂、方領、曲裾、黑緣、大帶、緇冠、幅巾、黑履
知识出处
《《朱子家禮》在朝鮮傳播中的“諸具”疏證》
出版者：中国社会科学出版社
本书共分五章。首章，推究朝鲜时代礼书中“诸具”这一名目产生、发展、定型之过程。其中第二至五章，依通、冠、婚、祭礼的次序，将提炼的“诸具”作爲词头，着重稽考《丛书》较《家礼》衍变及创发的物具，分三端进行细化的处理：第一，所谓“创发”者，即《家礼》文本所无，凭半岛民俗所用而增设。所增之物，皆有本源可考，未敢有一字赘入。第二，所谓“删汰”者，即《家礼》所载服器已不合朝鲜之用，或李朝世人更不知其爲何物，故需依后贤议论对部分“诸具”进行裁革。“诸具”的适时删减，体现了礼因时、因俗而变的原则。第三，所谓“衍变”者，主要是指“诸具”名称、位置、形制、隆杀等，与《家礼》描述相去甚远，《丛书》或改换俗用，或係以俗称，或补充所明。结语部分从器物性质上对疏证对象安排了大致的分类，并就疏证过程中的难点和不足作了概括，另着眼于宏观意义上的“训诂学”方法，对“诸具”疏证的理想形式及目标给予了有限的期待。
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