南平市图书馆

周惇颐墓的整修，以彭玉麟及其部下在光绪九年（1883）完成的大规模扩建为标志，达到了顶峰。彭玉麟编辑的《希贤录》对此进行了记载，本文以下主要据此进行叙述。
  《希贤录》刊本共上下二卷，上卷二十二叶，下卷十四叶，内题下有“衡阳后学彭玉麟谨辑”，并有光绪九年（1883）春三月彭玉麟的序文。在卷首《濂溪墓图》所附的《说》中，写着“光绪癸未秋八月益阳丁义方谨撰”，可见该书是光绪癸未即光绪九年秋天到冬天期间刊刻而成的。各卷末写着“桐城存之方宗诚/善化麓樵胡传钊分校”“正江与吾李成谋/益阳燕山丁义方合刊”。33另外毋庸赘言，《希贤录》这个名字来源于周惇颐《通书》中“士希贤”一语。
  编者彭玉麟（1816—1890）是湖南衡阳人，又名玉麐。他与前述的罗泽南都是湘军武将，他在曾国藩领导下创建湘军水师，在镇压太平天国时屡建战功，官至太子少保、一等轻车都尉，并制定了湘军水师营制。光绪九年编辑《希贤录》之际他已是任职兵部尚书的高官。
  丁义方是湖南益阳人，李成谋是湖南芷江人，两人均是彭玉麟麾下的武将。光绪九年丁义方是湖口镇总兵，李成谋是长江水师提督，34胡传钊是江西新昌县知县。35方宗诚是安徽桐城人，《汉学商兑》作者方东树的族弟。方东树是后期桐城派的代表人物之一，是与朱子学有着共鸣的学者。36
  卷首的《濂溪墓图》如图1所示。附于其后的丁义方的《说》，叙述了此次修复的详情。在此全文引用如下：
  濂溪周元公墓在九江郡南十里许，系隶德化县属之德化乡清泉社，地名栗树岭，亦名三起山，即庐阜了髻山西北之分支也。墓虽面莲花峰，而相去二十余里，《廖记》所称窆于清泉社莲花之岑，《罗记》所称墓在浔城东南莲花峰下，皆误。义方始闻德化知县刘君长景之言，得确知元公墓所。暨于光绪辛巳，随侍彭大司马率同正任新昌知县胡君传钊，往谒之，乃定集赀修墓之举，自壬午夏经始，洎癸未春藏事。计拓垣围长八十余丈，高视旧加倍，深其址，而石垒以甓而增厚焉。宰木数十株，周环于内，墓之垒磈原罅也，则规石而封之。前有祠，明季已毁于兵。今且濂溪祠与书院遍天下，复可不亟。遂度祠基，建舍于左右，俾奉守者有栖息，展礼者有斋沐之处。崇高其门，而坊表之，自门至墓，级石为道。旧有碑仍之，新立碑四，中为元公母仙居县郑太君墓，左为元公墓，右为元公配缙云陆县君，继配德清蒲县君墓，皆彭公所敬题。义方则谨摹元公遗像，兼图所爱莲花于石，以表洁而遗芳，庶俾过墓则式者有所宗仰乎。工竣，以告彭公，为之记。彭公复以征考文献有系于元公最要者，辑为《希贤录》，命胡君传钊继方存之先生分校督刊。义方亦遵命绘锲《墓图》，且为《说》以附于后。抑更有说者，圣贤道大原无不包，以墓为元公体魄所藏，则任修毋嫌越俎。况有京兆赵将军重修濂溪祠宇之例，在责何敢辞。但不为希贤君子所讥，斯为幸耳。时光绪癸未秋八月，益阳丁义方谨譔。
  上文主要讲了以下几点：
  一、厘清了周惇颐墓的正确位置，并指出了《廖纪重修濂溪先生墓记》和《罗泽南修濂溪先生墓记》里记述的错误。
  二、“光绪辛巳”亦即光绪七年（1881），彭玉麟率江西新昌县知县胡传钊等前往墓地，并制定对其进行修复的计划。
  三、“壬午夏”亦即光绪八年（1882）夏，修复工作开始，“癸未春”亦即次年光绪九年（1883）春竣工。
  四、围墙长度达八十余丈，高度在原来基础上增加一倍，墙基也挖得更深，并在墙顶盖上了瓦，墙体也进行了加厚。
  五、种植几十株树木，将周围围起来。
  六、在出现了裂缝的坟墓土堆上盖上了切割整齐的石块。
  七、墓前原有的祠堂毁于明末的战火，在其左右建立屋舍，以供守墓者休息和祭祀者斋戒沐浴之用。
  八、将门加高，且树立牌坊。
  九、铺设从门到坟墓的石板路。
  十、在原有石碑的基础上，新建了四块石碑。中央是周惇颐之母郑氏的墓碑，左侧是周惇颐的墓碑，右侧是周惇颐妻子陆氏和蒲氏的墓碑。墓碑表面均由彭玉麟题字。
  十一、石碑上刻有丁义方描摹的周惇颐遗像以及莲花。
  十二、彭玉麟将有关周惇颐的主要文献整理成《希贤录》，并命胡传钊、方宗诚等校勘之后将其出版。
  十三、《希贤录》中，由丁义方画了墓区示意图，并附以解说。
  十四、在上述引文之外，根据彭玉麟的《重修周子墓碑记》还可了解到，他在原有墓碑题词“宋知南康军濂溪周先生墓”中加上“元公”二字。
  由上可见，这是一次规模极大的修复。在竣工后的光绪九年六月四日，彭玉麟率文武宾客幕僚数十人前往拜谒，并进行了祭祀。37