南平市图书馆

中国儒教的礼制构想涉及国家、乡村、家族以及个人等各个层面，并在传统社会中发展出各种各样的礼仪。自先秦时代《仪礼》以来，有关礼仪的书籍就层出不穷。除“三礼”的注释与解说，即“礼学”之书以外，依据三礼文献，描述如何在实际生活中实施礼仪的“礼制”之书也大量出现。
  其中，作为家族礼仪的手册而最负盛名的礼仪书，便是南宋朱熹（1130—1200）亲自撰写的《家礼》。这是一部有关冠婚丧祭（葬祭）的指导书，其对象不是王侯贵族，而是以士人为中心的一般阶层，后来随着朱子学在东亚世界的传播，该书得到广泛的阅读，并引起了巨大的反响。尽管儒教礼仪与日本儒教的关系常常被人遗忘，但是朱熹《家礼》在日本的影响还是不容忽视的。1
  在这里本文想以藤井懒斋为例。一般而言，懒斋以《本朝孝子传》的作者而广为人知，其作为儒者的面相则不太受到关注。但是，其所著《二礼童览》作为窥探《家礼》在江户时代初期流传情况的著作，不仅具有重要的意义，而且也是说明“孝”思想与葬祭礼仪之关系的有趣事例。