(一)蕃山的《葬祭辨论》

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《爱敬与仪章:东亚视域中的《朱子家礼》》 图书
唯一号: 130820020230005060
颗粒名称: (一)蕃山的《葬祭辨论》
分类号: K892.27
页数: 2
页码: 377-378
摘要: 本文记述了熊泽蕃山是江户初期的儒教思想家和政治家,曾在冈山藩任职并取得显著治理成绩。他的礼学著作《葬祭辨论》基于朱熹的《家礼》,批判了佛教的葬礼和祭礼。虽然他的老师中江藤树是儒教丧祭礼仪的实践者,但蕃山在此之后改变了看法,认为弘扬儒法需要考虑本土情况和人情世故,否则可能会导致失败。
关键词: 南平市 礼书承传 家礼

内容

熊泽蕃山(1619—1691)是江户初期代表性的儒教思想家、政治家。
  蕃山生于京都,在十六岁时因缘分成为冈山藩主池田光政(1609—1682)的小姓(译者按:元服前的小侍从,服侍贵族)。数年后离职,师从近江的中江藤树(1608—1648)。此后,再次在冈山藩任职,辅佐光政,庆安三年(1650)升任为番头,成为主导藩政的中枢人物,并取得巨大的治理成绩,声名播于藩内外。明历三年(1657),因受到幕府和藩内外的诽谤中伤,三十九岁就离任隐居,此后仍在藩内维持了一段时间的幕后影响力。不久与公家、幕臣、诸侯等人展开交游,但主要精力集中在著述上。
  蕃山的礼学著作有和文的《葬祭辨论》一卷,于宽文七年(1667)在京都出版。这本书在江户时代后期刊行了重刻本,如图4所见,其封面内页上明确记有基于《家礼》的内容:
  葬祭〓儒家〓大礼〓〓〓人〓常〓心得〓〓〓〓急務〓〓。此書〓文公家礼〓本拠〓〓〓、今此邦〓〓行安〓〓〓〓礼〓違〓〓様〓国字〓而論弁〓。孝子〓〓人見〓〓〓有〓〓〓〓書〓〓。(大意:葬祭是儒家大礼,也是人们应当时刻铭记的要务。本书以文公《家礼》为根据,如今在本国推行,用日语讨论礼的本来面貌。孝子不可不读此书。)本来蕃山的老师中江藤树就是儒教丧祭礼仪的实践者,藤树制作《家礼》式的神主,而他的葬礼也由门人按《家礼》行事,蕃山继承了他的这种教导。8

知识出处

爱敬与仪章:东亚视域中的《朱子家礼》

《爱敬与仪章:东亚视域中的《朱子家礼》》

出版者:上海古籍出版社

本为朱子礼学思想的实践性著作,影响后世达七百年,深刻塑造了中华礼仪文明。本书为日本朱子学、礼学专家吾妻重二教授《家礼》学研究成果的汇集。全书分三编:文献足征、礼文备具、礼书承传,共十三章,广涉《家礼》版本、木主、深衣、日本《家礼》接受史等议题,融文献学、历史学、哲学于一炉,全面深入地揭示《家礼》在东亚的“漫游史”。

阅读

相关人物

熊泽蕃山
相关人物

相关地名

南平市
相关地名