图像说明(见简目前彩页)

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内容出处: 《爱敬与仪章:东亚视域中的《朱子家礼》》 图书
唯一号: 130820020230005034
颗粒名称: 图像说明(见简目前彩页)
分类号: K892.27
页数: 2
页码: 319-320
摘要: 本文考察了中国古代儒服深衣的历史和在不同文化中的接受情况。司马光在宋代恢复了深衣的制法,但在明清时代并未普遍确定。在朝鲜王朝时期,深衣受到儒者喜爱,成为表现儒者地位和高贵身份的制服。在日本,一些团体尝试制作深衣,但最终未能在日本稳定下来。深衣作为一种理想与现实之间的纠葛,未能成为日本人的正式服装,只作为单纯的研究对象被看待。
关键词: 南平市 礼文备具 家礼

内容

图1 司马光像 《纪念司马光王安石九百年特展目录》(台北故宫博物院,1986年),页3
  图2 深衣前图 《性理大全》所收《家礼》
  图3 着深衣前两襟相掩图 《性理大全》所收《家礼》
  图4 深衣冠履之图 《性理大全》所收《家礼》
  图5 苏轼直裰姿 赵孟倾笔 沈从文《中国古代服饰研究(增订本)》(香港:商务印书馆香港有限公司,1992年),页375
  图6 深衣前图及深衣后图 金长生《家礼辑览》图说
  图7 许传深衣姿〓〓〓〓〓〓〓《〓〓〓〓士仪》1(〓〓〓〓〓〓,2006年)卷首图
  图8 李益炡的深衣 首尔檀国大学石宙善纪念博物馆所藏(檀国大学崔圭顺教授提供)
  图9 深衣复原图 (韩国)〓〓〓《〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓》(〓〓〓,1998年),页77
  图10 蘐园小集图 京都大学总合博物馆藏 京都大学文学部博物馆《日本肖像画图录》(京都:思文阁,1991年),页59
  图11 藤原惺窝像 狩野永纳原画 渡边华山模写 东京国立博物馆藏 据该博物馆网页
  图12 林罗山像 狩野探庵笔 林智雄氏藏 《汤岛圣堂〓江户时代》(〔财〕斯文会,1990年)
  图13 朱舜水木雕坐像石原道博《朱舜水》(东京:吉川弘文馆,1961年)卷首图
  图14 野服图 《朱氏谈绮》卷上
  图15 道服图 《朱氏谈绮》卷上
  图16 服部南郭 深衣图 早稻田大学图书馆服部文库藏
  图17 服部南郭 纸制深衣 前面和背面 早稻田大学图书馆服部文库藏
  图18 中井履轩 纸制深衣 大阪大学怀德堂文库藏 据WEB怀德堂网页画像胶卷37

知识出处

爱敬与仪章:东亚视域中的《朱子家礼》

《爱敬与仪章:东亚视域中的《朱子家礼》》

出版者:上海古籍出版社

本为朱子礼学思想的实践性著作,影响后世达七百年,深刻塑造了中华礼仪文明。本书为日本朱子学、礼学专家吾妻重二教授《家礼》学研究成果的汇集。全书分三编:文献足征、礼文备具、礼书承传,共十三章,广涉《家礼》版本、木主、深衣、日本《家礼》接受史等议题,融文献学、历史学、哲学于一炉,全面深入地揭示《家礼》在东亚的“漫游史”。

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