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在上一节我们引用了卫宏之说，其实卫宏还有一说，他将木主记作长方体。关于这一点，见《毂梁传》文公二年疏：
  卫次仲云，宗庙主皆用栗。右主八寸，左主七寸，广厚三寸。……右主谓父也，左主谓母也。何休、徐邈并与范注同，云天子尺二寸，诸侯一尺，状正方，穿中央达四方，是与卫氏异也。（《榖梁传》文公二年“作僖公主”疏引）
  《左传》昭公十八年疏：
  卫次仲云，右主八寸，左主七寸，广厚三寸，穿中央达四方也。（《左传》昭公十八年“使祝史徙主祏于周庙”疏引）
  据此，宗庙内父母木主在左右并列。而父之木主高八寸，母之木主高七寸，宽与厚各为三寸，又从四方中央穿孔。这一长方体的形状正如《毂梁传》疏所说，确与何休等所说的第一型的正方体型不同，也与第二型的前方后圆型有异。此长方体型当中的父之木主，我们同以前一样，根据汉尺作＜图3＞列示。
  由上可见，根据卫宏的说法，有前方后圆型与长方体型二种，对此应如何解释难以确定，但是在此且不管原因如何，我们只要确认一个事实，亦即在汉代确曾考虑过形状不同的木主。
  此外，作为相关的记录，《山海经·中山经》载：“桑封者桑主也，方其下而锐其上，而中穿之加金。”这是说，以下部为方形而锐其上部，故亦为长方体型之一种，而且在中央部位穿孔，并饰之以金。众所周知，《山海经》的记述可以上溯至上古时代，清代毕沅认为，这一部分有周秦人的注释混入本文之中。10