南平市图书馆

莫要一領他大意，便去團撲，此最害事！S37/29a
  此爲曾祖道録，徽州本、成化本、王星賢點校本“團”作“搏”。考《說文·手部》：“搏，圜也。从手專聲。”《口部》釋“團”與釋“搏”相同，段玉裁《說文解字注》注“搏”云：“俗字作團。”王筠《說文句讀》亦云：“搏，自是周、秦間團字。”“搏”“團”爲一詞的古今異寫，據宋刻《池録》和段玉裁《說文解字注》所載，宋代已用“團”作“搏”的俗字。
  漢語詞語的發展反映了社會的變化，其演變是與社會生活的變化相適應的。這種適應的具體表現就是在傳承已有詞語的基礎上爲新的事物創造新詞和賦予舊詞以新義。《池録》記載了一些當時出現的新詞新義，這些新詞新義往往先借已有的字來記音，後以約定俗成的字或創造新字來表示。如：
  （1）澒—哄
  東坡則雜以佛老，到急處便添入佛老，相和去聲澒戶孔反瞞人。S38/47b、M38/36a
  此爲沈僩録，“澒”，成化本同，徽州本、王星賢點校本作“傾”。考《集韻》“澒”胡貢切，匣母送韻去聲，形容水流轉貌。據注文“户孔反”似借“澒”的音記當時表“欺騙”的口語詞義，此義後寫作“哄”。〔1〕
  （2）卓—桌
  如這卓子，則云若此卓子，非名卓子，是名卓子。S38/64b
  因以兩手量卓邊云：“且如這許多闊，分作四段，被它界限闊，便有差。不過只在一段界限之内，縱使極差出第二三段，亦只在此四界之内，所以容易推測；便有差，容易見。”S38/70b-71a
  此兩條爲沈僩録，例中五處“卓”，徽州本同，王星賢點校本作“桌”。古人席地而坐，家具中只有低矮的几案，没有專門供人坐的家具。宋人不再席地而坐，有了專門的坐具〔1〕，几案也隨之加高，於是語言中相應產生了“椅”和“桌”這兩個詞，最早寫作“倚”和“卓”。楊億《楊文公談苑》中提道：“咸平景德中，主家造檀香倚卓。”黄朝英《靖康緗素雜記》說道：“今人用倚卓字，多從木旁。”《池録》的“卓”反映了宋代指稱專門坐具的早期用字。“桌”後又增木旁作“棹”。如：“且如這箇棹子，安頓得恰好時，便是仁……棹子安頓得恰好，只可言中，不可謂之仁。”（95，2417）〔2〕
  各個時代的漢字使用都有各自的正體和異體或俗體。如《說文》的時代以小篆爲正體，異體就是籀、古、或、俗、奇字等，今天以簡化的規範的楷書爲正體，過去的繁體和至今猶在民間流行的俗字就是異體字了。語言是約定俗成的，大多數異體或俗體字是人們在使用中爲了精確易識和便捷省力而或趨繁或趨簡尋求簡繁適度的調節形成的，有些異體或俗體字經過多年的使用而不爲後人沿用，有些當時的俗字或訛字經過多年的使用，往往積非成是，今天已成爲正字。如王觀國在《學林》一書中說：“馬廏之廏，其字從广下從〓，去秋切，後世俗書多誤爲广下既，非也。字爲俗書改其體者甚多，如顧之〓，霸之覇，喬之乔，獻之献，國之国，廟之庙，亂之乱，殺之煞，趨之趋，虧之〓，錢之〓，齊之斉，學之斈，齋之〓，臺之基，寶之宝，驅之駈，棲之栖，鹽之塩，甕之瓮，總之〓，麥之麦，兔之兎，遲之遲，著之着，〓之栗，繩之繩，飯之飰，備之偹，凡此皆流俗不曉義理者咸用之，而字書如《廣韻》《集韻》，亦有取而附在正字之下者，皆非法也。如世俗書蠶字作蚕，蚕乃音腆也；書舩字作舡，舡乃音江也；書本字作夲，夲乃音滔也；書體字作体，体乃音坋也；關字作関，関乃音卞也；書商字作啇，啇乃音的也；書須字作湏湏乃音古文類字也。又如宜、〓、富、寇皆從宀，而俗書爲冝、冥、冨、寇。沖、況、梁、涼皆從水，而俗書爲冲、况、〓〔1〕、凉。廚、廳皆從广，而俗書爲厨、〓。博、協皆從十，而俗書爲傳、協。凡此類皆失字之本體者也。”〔2〕其中“覇、斉、斈、〓、〓、駈、塩、〓、兎、遲、飰、偹、舡、関、商、湏、傳、協”等今未沿用，“乔、献、庙、乱、趋、宝、瓮、麦、栗、蚕、体、冲、况、凉”等今已成爲正字。上舉《池録》中的異體或俗體字也同樣如此，既有省變部件筆畫，又有添加部件筆畫，從中可見唐以來雖有推行文字規範的《五經文字》和《干禄字書》等提供標准字體，但日常使用中著述者圖簡圖便而用俗字且往往帶有個性化色彩，書寫雕版者又圖快圖省也習用俗字。正體只是相對異體或俗體而言，在漢字的使用中，正體與異體或俗體之間始終保持着一種互動互變的關係，形成了漢字歷時的演變，而約定俗成尋求簡繁適度的優化選擇则貫穿古今漢字的整個演變過程。
  漢字的發展是漸變的和累積性的，既有承古承俗的沿用，又有趨繁趨簡的選擇，二者並存是常態，其結果就是新舊歷史層次成分的疊置，共時平面上的用字就其來源而言蘊含着歷時的積澱和優化。與詞彙的古今演變相似〔1〕，漢字在由古至今的發展中亦有變，有不變，有變化大的，有變化小的，而爲什麽變，怎樣變則既有其自身的發展規律，又有不同時代、不同地域、不同文化、不同階層的人們用字取捨的價值取向。漢字的古今演變大致上體現了手写用字←→刻印用字和社會各階層間趨雅用字←→趨俗用字的疊加共存與整合融和。〔2〕