南平市图书馆 （3）荅—答
| 内容出处： | 《朱子語録文獻語言研究》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230004811 |
| 颗粒名称： | （3）荅—答 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 408-409 |
| 摘要： | 本文记述了“荅”和“答”这两个字，以及它们在不同版本中的变化和意义。摘要指出，“荅”在古代有“當、對”的义项，后来被“答”所取代，现代汉字又简化为“答”。 |
| 关键词： | 朱子语录 荅 答 |
内容
若是有志朴實頭讀書，真箇逐些理會將去，所疑是真疑，亦有可荅。S30/14b、M30/11a
此爲廖謙録，王星賢點校本“荅”作“答”。
只緣子路問不置，故聖人復以此荅之。S38/42a、M38/31b
此爲沈僩録，“荅”，徽州本、成化本、王星賢點校本皆作“答”。
考“荅”有“當、對”義。如《書·洛誥》：“奉荅天命。”孔傳：“奉當天命。”《玉篇·艸部》：“荅，都合切，小豆也，又當也。”“荅”此義的古字作“畣”。《玉篇·田部》：“畣，都合切，當也，對也，然也，今作荅。”《五經文字·艸部》：“荅，此荅本小豆之一名，對荅之荅本作畣。經典及人間行此荅已久，故不可改。”又考《廣韻·合韻》：“答，當也。亦作荅。”“答”也有“應對回话”義。如《論語·憲問》：“夫子不答。”《莊子·知北遊》：“非不答，不知答也。”“答”此義的古字亦作“畣”。《爾雅·釋言》：“俞、畣，然也。”郭璞注：“畣者，應也，亦爲然。”邢昺疏：“畣，古答字。”又《集韻·合韻》：“答，古作畣。”“畣”又作“畗”。先秦時期，“問”與“對”配對使用，至唐五代，“答”漸取代“對”。〔1。〕據宋刻《池録》和《爾雅》邢昺疏及《集韻》可證“荅”爲宋時表“當、對”義的通用字，也可用“答”。
此爲廖謙録，王星賢點校本“荅”作“答”。
只緣子路問不置，故聖人復以此荅之。S38/42a、M38/31b
此爲沈僩録，“荅”，徽州本、成化本、王星賢點校本皆作“答”。
考“荅”有“當、對”義。如《書·洛誥》：“奉荅天命。”孔傳：“奉當天命。”《玉篇·艸部》：“荅，都合切，小豆也，又當也。”“荅”此義的古字作“畣”。《玉篇·田部》：“畣，都合切，當也，對也，然也，今作荅。”《五經文字·艸部》：“荅，此荅本小豆之一名，對荅之荅本作畣。經典及人間行此荅已久，故不可改。”又考《廣韻·合韻》：“答，當也。亦作荅。”“答”也有“應對回话”義。如《論語·憲問》：“夫子不答。”《莊子·知北遊》：“非不答，不知答也。”“答”此義的古字亦作“畣”。《爾雅·釋言》：“俞、畣，然也。”郭璞注：“畣者，應也，亦爲然。”邢昺疏：“畣，古答字。”又《集韻·合韻》：“答，古作畣。”“畣”又作“畗”。先秦時期，“問”與“對”配對使用，至唐五代，“答”漸取代“對”。〔1。〕據宋刻《池録》和《爾雅》邢昺疏及《集韻》可證“荅”爲宋時表“當、對”義的通用字，也可用“答”。
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