南平市图书馆

言人常似那震來時虩虩地，便能“笑言啞啞”，到得“震驚百里”時，也“不喪匕鬯”。S28/41a
  此爲㬊淵録，王星賢點校本“笑”作“笑”。
  舉坐大〓。S30/16b-17a、M30/13a
  此爲廖謙録，王星賢點校本“〓”作“笑”。考《說文·竹部》“〓”下，徐鉉注：“此字本闕。臣鉉等案據孫愐《唐韻》引《說文》，云‘喜也。从竹，从犬’而不述其義。今俗皆从犬。又案李陽冰刊定《說文》从竹，从夭義，云竹得風，其體夭屈如人之笑，未知其審。”據徐鉉所說，宋代皆用“〓”。考《字統》：“笑，從竹從夭。竹爲樂器，君子樂，然後笑。”段玉裁《說文解字注》稱：“考孫愐《唐韻》序云：‘仍篆隸石經勒存正體，幸不譏煩。’蓋《唐韻》每字皆勒《說文》篆體，此字之從竹犬，孫親見其然，是以唐人無不從犬作者。《干禄字書》云：‘咲，通；〓，正。’《五經文字》力尊《說文》者，亦作‘〓，喜也’。从竹下犬。《玉篇·竹部》亦作‘〓’。《廣韻》因《唐韻》之舊亦作‘〓’，此本無可疑者。”《字統》所釋“蓋楊氏求從犬之故不得，是用改夭，形聲”。﹝1〕今檢宋刻《池録》所載皆作“〓”，徐鉉亦指出“今俗皆从犬”，孫愐則親見《唐韻》刻作“〓”，可證“〓”爲唐宋時的通用字和“〓”作“笑”的書寫變化。