南平市图书馆

“效法之謂坤”，到這箇坤時都子細詳密了，一箇是一箇模樣。効猶呈，一似說“效犬”“效羊”“效馬”，言呈出許多物。大檗乾底只是做得箇形象，到得坤底則漸次詳密。“資始”“資生”於此可見。S28/51a-51b、h1102、c3025-3026、w1903
  “子細詳密”，徽州本、成化本同，王星賢點校本爲“仔細詳審”。
  上文言“詳密”“詳審”，形容事物或人周詳審慎、謹密，例中“子細/仔細”與“詳密/詳審”連用，可見“仔（子）細”亦有謹密細緻之義。又有“詳密子細”連用者如：
  到得“禮之實，節文斯二者”，既知了，又須著檢點教詳密子細，節節應拍，方始會不間斷，方始樂，方始生。（56，1336）
  “子細”“仔細”爲同詞異形，“子細”似出現較早。其本義爲細心、細緻之義，亦有詳細、清晰之義。細心、細緻則謹密審慎，周詳細密則清晰，故將“仔（子）細”認爲是謹密概念中的成員似亦非不可。〔1〕
  《語類》中有“子細”352例，“仔細”51例。其中表謹密義的如：
  其云“三五而盈，三五而闕”，彼必不曾以理推之。若以理推之，則無有盈闕也。畢竟古人推究事物，似亦不甚子細。（2，20）
  若不用明破，只恁涵養，自有到處，亦自省力。若欲立言示訓，則須契勘教子細，庶不悖於古人。（5，90）
  子升問：“知止與能慮，先生昨以比《易》中深與幾。《或問》中却兼下‘極深研幾’字，覺未穩。”曰：“當時下得也未仔細。要之，只著得‘研幾’字。”（14，276）
  世間有一種小有才底人，於事物上亦能考究得仔細，如何却無益於己？（15，286）
  又如：
  《孟子》“養氣”一段，某說得字字甚仔細，請子細看。（52，1248）
  此例中前一“仔細”即爲周全之義，後一“子細”則爲細心、認真之義。