南平市图书馆

“效法之謂坤”，到這箇坤時都子細詳密了，一箇是一箇模樣。効猶呈，一似說“效犬”“效羊”“效馬”，言呈出許多物。大檗乾底只是做得箇形象，到得坤底則漸次詳密。“資始”“資生”於此可見。S28/51a-51b、h1102、c3025-3026、w1903
  “子細詳密”，徽州本、成化本同，王星賢點校本爲“仔細詳審”。
  “詳”“審”本義相同。《說文·言部》：“詳，審議也。”“審”古同“宷”。《說文·采部》：“宷，悉也，知宷諦也。審，篆文宷从番。”《書·蔡仲之命》：“詳乃視聽。”孔安國傳曰：“詳審汝視聽，非禮義勿視聽。”宋蔡沈集傳曰：“詳，審也。”“詳”“審”即詳細地察看，“審”即“悉”，其細緻的詞義特徵用於形容則爲“詳細、仔細”。“詳審”同義連言則爲周詳審慎之義，始見於漢。〔1〕如：
  夫賢聖下筆造文，用意詳審，尚未可謂盡得實，況倉卒吐言，安能皆是？（漢王充《論衡·問孔篇》）
  又可形容人的性格。如：
  光爲人沉静詳審，長財七尺三寸，白皙，疏眉目，美須髯。每出入下殿門，止進有常處，郎僕射竊識視之，不失尺寸，其資性端正如此。（《漢書·霍光傳》）
  《漢語大詞典》以“安詳慎重”爲首義，且以此例爲孤證，恐失穩妥。此言霍光爲人“沉静詳審”，“沉静”即言其安静沉穩，不煩再言“安詳”，且後言其“不失尺寸”，故此“詳審”非形容其安詳慎重，而言其爲人周詳審慎。“周詳審慎”狀事可，狀人亦可，似無須詳分兩義。又如：
  異言之武帝，有勑召見，瓊風神警亮，進退詳審，帝甚異之。（《陳書·陸瓊傳》）
  凡爲史者，苟能識事詳審，措辭精密，舉一隅以三隅反，告諸往而知諸來，斯庶幾可以無大過矣。（唐劉知幾《史通·内篇·因習》）
  “詳”“密”近義並列成詞形容周詳謹密，始見於漢魏以後。如：
  至乃英能承風，俊乂咸事，若李固、周舉之淵謨弘深……郎顗陰陽詳密，張衡機術特妙，東京之士於兹盛焉。（《後漢書·左雄周舉黄瓊傳》）
  文學之士嘉其（劉劭）推步詳密。（《三國志·魏書·劉劭傳》）
  其（張衡）作渾天儀，考步陰陽，最爲詳密。（《宋書·天文志一》）
  例中言郎顗陰陽之術、劉劭推演之術、張衡渾天儀考算陰陽之功能周詳謹密。也可用以形容人的品性。如：
  休佑以褚淵詳密，乃换其板。（南朝梁蕭繹《金樓子·雜記篇》）
  隆禮性詳密，出納雖尋尺皆自按省。（《新唐書·楊慎矜傳》）
  以上二例皆形容人的性格周詳謹密。《漢語大詞典》設置義項時區分形容事物、形容人而分列“詳細周密”“周詳慎密”兩個義項，實則不煩如此。
  《朱子語類》有“詳密”18例。如：
  到得“禮之實，節文斯二者”，既知了，又須著檢點教詳密子細，節節應拍，方始會不間斷，方始樂，方始生。（56，1336）
  “效法之謂坤”，以“法”言之，則大段詳密矣。（74，1902）
  《禮記》中《小記》《大傳》則皆申其說者，詳密之至，如理絲櫛髮。（89，2279）
  “詳審”用指周詳謹密較少。如：
  顏子聞“克己復禮”，又問其目，直是詳審。（41，1054）
  朝廷恐其進太銳，遂以陳福公唐立夫參其軍，以二人厚重詳審故也。（131，3151）