南平市图书馆

向時請問平生多悔之病，蒙賜教，謂第二番莫爲便了，也不义長長存在胷中。義剛固非欲悔，但每作一事時，千思萬量，若思量不透處，又與朋友相度。合下做時，自謂做得圓密了；及事纔過，又便猛省著，有欠缺處。S27/111a、h1601-1602、c4443-4444、w2788-2789
  “圓密”，成化本、王星賢點校本同，徽州本爲“謹密”。
  “圓密”“謹密”皆指做事完備細密、嚴謹周密，無“欠缺處”。語録中“圓密”僅此1例，《朱子語類》中“謹密”有7例。朱子講授義理，往往將一個詞賦予思想層面的深層意義，使得其語義隨語境的變换靈活而多變。《語類》中“謹密”又指過於謹慎小心而怯懦退讓、放不開眼界，無褒義。
  “圓”之本義爲完整，完滿，周全。“謹”之本義爲謹慎，與“慎”同義互訓。“密”之本義爲像堂屋的山，後表細緻、周密義。段玉裁注曰：“按密主謂山，假爲精密字而本義廢矣。”
  “圓”“謹”與“密”近義並列而構成“圓密”“謹密”。“圓密”爲宋代新詞，是南宋的口語，抑或爲朱熹講課時所創之詞，當時僅爲朱子與門人之間使用的小衆語言，後世亦少有使用；“謹密”爲承古詞，先秦已見，使用廣泛，爲大衆語言。
  黄士毅或不解“圓密”而據己意改爲“謹密”，或刊刻者、抄寫者改之。〔1〕
  朱子時常教育學生爲人處事須謹慎周密、不粗疏，語録中表此概念詞語很多，其中以“密”爲構詞語素組成“精密、細密、詳密、綿密、縝密、嚴密、周密、緊密、整密、蹙密”等。如：
  要看曆數子細，只是“璇璣玉衡”疏載王蕃《渾天說》一段極精密，可檢看，便是說一箇現成天地了。（2，15）
  這心不寬，則不足以見其規模之大；不緊，則不足以察其文理一作“義”。之細密。（9，158）
  聖人言語，都如此周徧詳密。（42，1090）
  爲學須先立得箇大腔當了，却旋去裏面修治壁落教綿密。（8，130）
  此只將別人語言鬬凑成篇，本末次第終始總合，如此縝密！（64，1565）
  學問須嚴密理會，銖分毫析。（8，144）
  慮是思之周密處。（14，278）
  及至事上做得細微緊密，盛水不漏底，又不曾見得那大本。（27，677）
  視聽自外入，言動自内出，聖人言語緊密如此。（41，1060）
  此等事難處，須是理會教他整密無些罅縫，方可。（111，2719）
  如一項人恁地不子細，固是不成箇道理；若一向蹙密，下梢却展拓不去。（114，2758）