南平市图书馆 （2）而今—如今
| 内容出处： | 《朱子語録文獻語言研究》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230004699 |
| 颗粒名称： | （2）而今—如今 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 254-255 |
| 摘要： | 本文讨论了“而今”和“如今”在《朱子语类》中的使用情况，指出“而今”可以表示“如今”的概念，但更多时候被用“如今”来表达。同时，“如今”的使用范围比“而今”更广泛，可以指较长一段时间或极短时间。 |
| 关键词： | 朱子语录 而今 如今 |
内容
而今祭四代已爲僭。古者官師亦只祭得二代，若是始基之祖，想亦是只存得墓祭。S27/37b、c3679-3680、w2318
“而今”，成化本、王星賢點校本爲“如今”。
當初若無那兩箇人，如何有而今許多人？S27/102a、h1348、c3779-3780、w2380
“而今”，徽州本、成化本、王星賢點校本爲“如今”。
射，而今秀才自是不曉。S27/59a、c1390-1391、w866-867
“而今”，成化本、王星賢點校本爲“如今”。
“如今”連言最早指“像現在”，《論語·子罕》：“子曰：‘後生可畏，焉知來者之不如今也？’”又有“譬如今日”“如今日”等。如《關尹子·五鑒》：“譬如今日，今日而已，至於來日想識殊未可卜。”《孔叢子·執節》：“當如今日山東之國弊而不振。”〔1〕語録異文中亦有反映。如：
且如而今看□□□□□□□□□，甚麽處足以發？S27/122a、c915-916、w568
“且如而今”，成化本、王星賢點校本爲“如今”。朱熹講學時用口語，口頭說話的隨意性較大，往往不如書面語簡明精練。
“如今”由“像現在”義逐漸虚化，漢時可表“現在”義。《漢書·司馬遷傳》：“如今朝雖乏人，奈何令刀鋸之餘薦天下豪俊哉！”《文選·竟陵王行狀》又《恨賦》注引《風俗通義》：“天子當夜寢早作，身省萬機，如今崩殞，則爲晏駕矣。”漢以後則多用，如梁僧佑《出三藏記集·漸備經》：“如今茫茫猶涉大海，不知第一住中何說。”敦煌變文《伍子胥變文》：“曠大劫來自何罪，如今孤負阿爺娘。”現在概念可以指較長的一段時間，也可以指極短的時間，“如今”只能指較長的一段時間。〔1〕
《朱子語類》有“如今”626例。如：
自古以日月之蝕爲災異。如今曆家却自預先算得，是如何？（2，21）
古者，小學已自暗養成了……如今全失了小學工夫。（7，125）
“弘”字，如今講學，須大著箇心。（35，930）
“而今”，成化本、王星賢點校本爲“如今”。
當初若無那兩箇人，如何有而今許多人？S27/102a、h1348、c3779-3780、w2380
“而今”，徽州本、成化本、王星賢點校本爲“如今”。
射，而今秀才自是不曉。S27/59a、c1390-1391、w866-867
“而今”，成化本、王星賢點校本爲“如今”。
“如今”連言最早指“像現在”，《論語·子罕》：“子曰：‘後生可畏，焉知來者之不如今也？’”又有“譬如今日”“如今日”等。如《關尹子·五鑒》：“譬如今日，今日而已，至於來日想識殊未可卜。”《孔叢子·執節》：“當如今日山東之國弊而不振。”〔1〕語録異文中亦有反映。如：
且如而今看□□□□□□□□□，甚麽處足以發？S27/122a、c915-916、w568
“且如而今”，成化本、王星賢點校本爲“如今”。朱熹講學時用口語，口頭說話的隨意性較大，往往不如書面語簡明精練。
“如今”由“像現在”義逐漸虚化，漢時可表“現在”義。《漢書·司馬遷傳》：“如今朝雖乏人，奈何令刀鋸之餘薦天下豪俊哉！”《文選·竟陵王行狀》又《恨賦》注引《風俗通義》：“天子當夜寢早作，身省萬機，如今崩殞，則爲晏駕矣。”漢以後則多用，如梁僧佑《出三藏記集·漸備經》：“如今茫茫猶涉大海，不知第一住中何說。”敦煌變文《伍子胥變文》：“曠大劫來自何罪，如今孤負阿爺娘。”現在概念可以指較長的一段時間，也可以指極短的時間，“如今”只能指較長的一段時間。〔1〕
《朱子語類》有“如今”626例。如：
自古以日月之蝕爲災異。如今曆家却自預先算得，是如何？（2，21）
古者，小學已自暗養成了……如今全失了小學工夫。（7，125）
“弘”字，如今講學，須大著箇心。（35，930）
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