南平市图书馆

儒者以理爲不生不滅，釋氏以神識爲不生不滅。龜山云：“儒釋之辨，其差眇忽。”以某觀之，直似冰炭！M6/1b、h1744、c4831、w3016
  此條爲李方子録。“直”，徽州本李文子録、成化本、王星賢點校本皆作“真”。
  “知者不惑。”直是見得分曉，故不惑。M33/7a、h598、c1567、w983
  “直是”，徽州本、成化本、王星賢點校本皆作“真”。以上二例爲後世諸本將“直、直是”改爲“真”，亦有反之者，如：
  若是有志朴實頭讀書，真箇逐些理會將去，所疑是真疑，亦有可答。不然，彼己無益，只是一場閑說話爾，濟得甚事！S30/14b、M30/11a、c4702-4704、w2940
  “是真”，成化本、王星賢點校本爲“直是”。
  諸例“直”“真”皆作副詞表“真是、真的”義。“直”本義爲“正”，與“真”義近，且與“真”形近。《莊子·田子方》：“吾所學者直土梗耳，夫魏真爲我累耳。”唐陸德明釋文：“（直）本亦作真，下句同；元嘉本此作真，下句作直。”〔1〕“直”後來常用作此義，“直是”例如晋葛洪《抱朴子内篇·雜應》：“或大食肉而咽其汁，吐其滓，終日經口者數十斤，此直是更作美食矣。”梁僧祐《弘明集》卷六：“此等直是違俗遁世之人耳。”《舊唐書·吕才傳》：“驗於經典，本無斯說，諸陰陽書，亦無此語，直是野俗口傳，竟無所出之處。”“直似”例如敦煌變文《悉達太子修道因緣》：“或見一人，削髮染衣，威儀祥序，直似象王。”唐白居易《春池上戲贈李郎中》詩：“直似挼藍新汁色，與君南宅染羅裙。”王梵志《人去像還去》詩：“直似風吹火，還如火逐風。”《朱子語類》“直是”例如：
  他那資性直是會記。（11，197）
  既博學，又詳說，講貫得直是精確，將來臨事自有箇頭緒。（57，1345-1346）
  “直似”僅1例：
  到信，只就事上去看，謂如一件事如此，爲人子細斟酌利害，直似己事，至誠理會，此便是忠。（21，482）
  魏晋以降，“直”表示“真”義既已用之甚廣，則文獻中亦難免混用，朱子語録諸本不僅改動一字，甚至將“直是”改作“真”，將“是真”改作“直是”，可見“直是”“真”皆爲當時人口語中表示“確是”義的常用詞。