南平市图书馆

周先生所以說“定之以仁義中正而主静”。這依舊只是就“艮其背”邊說下來，不是内不見己，外不見人。這雨卦各自是一箇物，不相秋採。S28/41b、h1076、c2944、w1850
  “秋採”，徽州本、成化本、王星賢點校本爲“秋采”，文淵閣《四庫全書》本爲“揪采”。
  通過上下文義可以判斷“秋采/秋採/揪采”爲“干涉、關聯”義，但其理據難明。徐時儀指出此三者皆是“瞅睬”的口語俗寫的記音，“秋”又作“偢”“揪”“瞅”“矁”等，“采”又作“採”“倸”“睬”。“秋（偢、揪、瞅、矁）”“采（採、倸、睬）”是後出記音字，用來記口語中的“看”和“答理”義，宋金時組成近義並列合成詞，因“看”和“答理”義與眼有關，後多寫作“瞅睬”。如：
  起來没箇人偢采，枕上越思量，眼兒業重，假饒略睡又且何妨？（宋張鎡《眼兒媚·初秋》）
  騁無賴，傍人勸他又誰偢保！（金董解元《西厢記諸宫調》卷一）
  那兩個舅舅李洪信、李洪義全不瞅采著知遠。（《新編五代史平話·漢史上》）
  我這裏聲冤叫屈誰瞅睬？原來你小處官司利害，衙門從古向南開。（元無名氏《争報恩》第二折）
  吞聲寧耐，欲說誰偢采？（明王穉登《題情》）
  末例明凌濛初輯《南音三籟·散曲下》（明刻本）引作無名氏《仙吕·月雲高》，作“偢保”；明張楚叔輯《昊騷合編》（四部叢刊景明崇禎刻本）卷一引作王百縠（即王穉登）《題情》，作“偢採”。
  又有因行文需押韻而换序作“睬瞅”“采揪”。如：
  況家鄉隔鄭州，有誰人相睬瞅？（元關漢卿《救風塵》第二折）
  那厮每不肯休，決將咱不采揪，自是他不識些香臭。（明楊慎《洞天玄記》第一折）〔1〕
  朱子語録中有大量的方言俗語口語詞，這些詞大多採用直接記音的記録方式，其書寫形式只能反映語言的音聲，而不能體現其詞義，時代的遷移導致音聲的演變，許多記音詞已很難考索其本字，甚至語義難解。文獻中記載的方俗口語詞大大豐富了漢語詞彙，但也增加了文獻解讀的難度，從詞彙生成的角度而言，根據語音直録方俗口語詞而導致的一詞多形是漢語詞彙產生的重要途徑。