南平市图书馆

同義並列雙音詞構詞的必要條件是兩個構詞語素在某個義位上同義，但同義並列雙音詞往往不僅有一個義位，我們試將以上所討論的五組詞的詞義、某義的出現時代、構詞語素來源時代等編爲下表：
  通過上表我們可以看到：1.同義並列雙音詞的詞義，兩個構詞語素或至少其中一個在作爲單音詞時曾產生這個義位。2.同義並列雙音詞所有的詞義產生的時代，皆不早於其構詞語素產生該義的時代，如果兩個構詞語素皆有該義，則不早於較晚的一個；如果其中一個構詞語素有該義，則不早於其產生該義的時代。一般而言，同義並列雙音詞的詞義產生會較其構詞語素產生該義的時間有一定滯後。3.同義並列雙音詞的詞義引申脉絡呈現出與其構詞語素詞義發展相對同步的態勢。4.朱子語録作爲反映南宋文人口語的語料，許多同義並列雙音詞的詞義在其中都有所反映，其中既有先秦兩漢的舊詞，也有唐宋以來的新詞。
  那麽這些同義並列雙音詞的不同詞義是如何產生的呢？我們認爲其中包括構詞與引申的兩方面共同作用。以下我們總結同義並列雙音詞詞義產生的途徑：
  1.兩個構詞語素的詞義都與同義並列雙音詞的詞義重合，則同義並列雙音詞詞義產生的途徑有兩種可能。（1）同義並列雙音詞成詞後自己引申出新的義位，其引申軌跡一般與其構詞語素的引申脉絡相同或相仿。（2）同義並列雙音詞成詞後表示某義，又在另一個義位上再次成詞，即在不同的義位上多次構詞，當然每一次構詞都必須滿足同義並列雙音詞成詞的條件即兩個構詞語素都已產生該義。如“飢（饑）”“餓”先秦時在腹飢義位上同義並列構成“飢（饑）餓”，可能在漢代引申有饑荒義，其引申關係與“飢（饑）”“餓”同步；也可能漢代“飢（饑）”“餓”在饑荒義再一次同義並列成詞。“合”“當”漢魏時在匹配義上同義並列構成“合當”，可能在隋唐引申有應該義，其引申關係與“合”“當”同步；也可能隋唐時“合”“當”在應該、應當的虚詞義上再一次同義並列成詞。“等”“待”唐代在等候義上同義並列構成“等待”，可能引申有“等到……時候”義；也可能在“等到……時候”義上再次成詞。
  “詔令”則稍有特殊，其在號令義上同義並列成詞，而“詔”在秦漢改爲皇帝專用，“令”雖也有皇帝所下，但除了皇帝以外的人也可以使用。“詔令”因“詔”的詞義受到限制而於漢代產生了皇帝所下的命令、皇帝下令兩義，其狹義範圍因“詔”而縮小，故“詔令”此二義可能是漢代引申出的，其引申軌跡與“詔”相同；也可能漢代“詔”“令”又在此二義上多次近義耩詞；亦有可能後二義之間存在互相引申關係。
  2.兩個構詞語素中只有一個語素的詞義與同義並列雙音詞的詞義重合，另一個構詞語素只有同義並列雙音詞的某個義位或少數義位，則並列雙音詞在兩個構詞語素相同的義位上成詞，其他詞義爲引申而來。一般而言，同義並列雙音詞與覆蓋雙音詞詞義的那個耩詞語素的詞義引申脉絡相同或相仿，且如果同義並列雙音詞成詞後引申出的詞義與成詞義位的詞義之間聯繫緊密，則詞義演變關係比較明顯。如“意思”，“意”“思”漢魏時期在“心思、思慮”義成詞，後又有“思想、見解”“意圓、用意”等義，又在宋代發展出與現代漢語用法一致的“……的含義、意義”。“思”大多用作動詞義，單用並没有上述“意”“意思”的那些詞義。“意”覆蓋了“意思”所有的詞義，二者詞義發展脉絡幾乎一致，“意”與“意思”在“心思”“思想、見解”“意圖”“氣勢”“情意”五義上產生的時代分别爲“先秦—漢魏”“先秦—漢”“漢魏—南朝”“唐—唐”，其遞進關係明顯，也符合同義並列雙音詞產生詞義晚於或不早於構詞語素的特徵。“思”則作爲另一個參構語素爲“意思”詞義發展起到了輔助陪襯作用，“意思”諸義與“心思、思慮”詞義關係緊密，引申脉絡明顯。另，上表所示“意思”的“……的含義、意義”用法是宋代發展出來的，而“意”在先秦即有此義，但“意”單用並不能指具體的某個詞句，只能說“語意”“詞不達意”等，“意思”則往往直指某個詞、某句話，如“‘百業’的意思是各行各業”等，這實際上是在“含義、意義”上發展出來的一種新的用法。
  3.同義並列雙音詞有較多義位且耩詞語素也具有全部或部分義位，則在兩個構詞語素都具有的義位上，可能某些義位是再次構詞產生，某些義位是由某次構詞（可能是第一次，也可能是第二、三次）所產生的詞義引申而來；但某一構詞語素所無的義位，則一定是引申而來。這種詞義產生途徑比較複雜，也很難判定。