南平市图书馆

飢餓—飢—餓
  而今捄荒甚可笑。自古救荒只有兩說：第一是感召和氣，以致豐穰；其次只有儲蓄之計。若待它飢餓時理會更有何策？東邊遣使去賑濟，西邊遣使去賑濟，只討得逐州幾箇紫綾册子來，云某處已如何措置，某處已如何經畫，元無實惠及民。S31/2b、M31/2a-2b、h1488、c4199、w2643
  “飢餓”，徽州本、成化本作“餓”，王星賢點校本作“飢”。《池録》與《語類》諸本中的“飢餓”“餓”“飢”義同，指饑荒。
  其他文獻亦有異文。如：
  堪（張堪）後物故，南陽餓，暉聞堪妻子貧窮，乃自往候視，見其困厄，分所有以賑給之。（《東觀漢記·朱暉傳》）。
  檢核諸本，武英殿聚珍版《東觀漢記》、《四部叢刊》景宋本《六臣注文選》引此、清嘉慶胡克家重刻宋淳熙本《文選》引此皆作“餓”。《四部叢刊》景明嘉靖刻本《後漢紀》、文淵閣四庫全書本《事文類聚》、明刻初印本《册府元龜》、文淵閣四庫全書本《淵鑒類函》引此作“饑”。值得注意的是《太平御覽》引此有2處：
  時南陽饑，堪妻子貧窮，暉乃自往，候視其困，分所有以賑給之。（《太平御覽》卷四〇七）
  南陽飢，時聞堪妻子貧窮，暉乃自往，候視困厄，分所有以賑之。（《太平御覽》卷四七六）
  以上二例據《四部叢刊》景中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都東福寺東京静嘉堂文庫藏宋刊本，分别作“饑”“飢”。
  《東觀漢記》此例異文恰可說明“饑”“飢”“餓”義同，指饑荒。
  古辭書中自《說文解字》始，“飢”“餓”已互注。如《說文·食部》《玉篇·食部》：“飢，餓也。”《說文·食部》《廣雅·釋詁四》《玉篇·食部》：“餓，飢也。”又，《廣韻·餓韻》：“餓，飢餓也。”
  “飢”的本義是肚子餓。《說文·食部》：“飢，餓也。”“飢”又通“饑”，朱駿聲《說文通訓定聲·履部》：“飢，假借爲饑。”“饑”的本義是饑荒，《說文·食部》：“穀不孰爲饑。”“飢”“饑”混用古多有之。段玉裁《說文解字注》曰：“飢，餓也。與饑分别，蓋本古訓。諸書通用者多有，轉寫錯亂者亦有之。”陸德明《經典釋文》釋《爾雅·釋天》“穀不熟爲饑”曰：“饑，本或作飢。”段玉裁《說文解字注》：“按《論語》年饑，‘因之以饑饉’，鄭本皆作飢。”王彤偉認爲戰國中期以後“饑”“飢”開始混用，戰國中期以後借“饑”表“飢”的情況越來越多，西漢以後借“飢”表“饑”的情況也逐漸出現（《史記》《三國志》等有用例）；前一種情況出現時代早、頻率高、數量多，後一種情況出現時代晚、頻率較低、數量較少。先出現借“饑”表“飢”是因爲饑荒會引起飢餓，而借“飢”表“饑”使人們產生了二者可以反向借用的誤解。〔1〕這種推斷有其可取之處，但作者所舉南北朝以前文獻大多是後時材料，確切地說反映的是宋代以後的混用情況。且我們發現先秦文獻中也有借“飢”表“饑”的用例。如：
  纖嗇省用以備飢饉。……天時不祥則有水旱，地道不宜則有飢饉，人道不順則有禍亂。……修飢饉，救災害，賑罷露，則國家定。（《管子·五輔》）〔2〕
  今家人之治產也，相忍以饑寒，相强以勞苦，雖犯軍旅之難，飢饉之患，温衣美食者，必是家也；相憐以衣食，相惠以佚樂，天飢歲荒，嫁妻賣子者，必是家也。（《韓非子·六反》）〔3〕
  凶年飢歲，子之民，老羸轉於溝壑，壯者散而之四方者幾千人矣。（《孟子·公孫丑下》）〔4〕
  上舉例僅爲說明通過後世版本研究唐宋以前文獻多有不可信之處〔1〕，哪怕以上數例所據皆爲宋刻本，也只能反映宋人的使用習慣。但可以肯定的是，長期以來“饑”“飢”相混的語言事實是存在的。“飢”常假借爲“饑”表饑荒義，“饑”也常同“飢”表腹飢義。〔2〕。
  “餓”的本義是飢餓。《說文·食部》：“餓，飢也。”仔細區分，“餓”的程度更高。《正字通·食部》：“餓，飢甚。”文獻用例中也有反映。如：
  家有常業，雖飢不餓。國有常法，雖危不亡。（《韓非子·飾邪》）
  古有伯夷、叔齊者，武王讓以天下而弗受，二人餓死首陽之陵。（《韓非子·姦劫弑臣》）
  前一例中“雖飢不餓”可見“餓”較“飢”更甚，後一例餓而致死可見其飢餓的程度之深。由飢餓之甚引申指饑荒。如〔3〕：
  六小信成則大信立，故明主積於信。賞罰不信，則禁令不行。說在文公之攻原與箕鄭救餓也。（《韓非子·外儲》）
  文公問箕鄭曰：“救餓奈何？”（《韓非子·外儲》）
  “飢”“饑”“餓”同義並列構成“飢餓”“饑餓”，二者先秦皆有表肚子餓的用例。如：
  其下，朝不食，夕不食，飢餓不能出門戶。君聞之曰：“吾大者不能行其道，又不能從其言也，使飢餓於我土地。”（《孟子·告子下》）
  菽粟不足，末生不禁，民必有飢餓之色。（《管子·外言六》）
  貧民饑餓，虎狼厭芻豢。百姓凍寒，宫室衣綺繡。（《文子·上仁》）〔1〕
  故里窮而無告，無樂有上矣；饑餓而無告，無樂有君矣。嬰奉數之筴，以隨百官之吏，民饑餓窮約而無告，使上潘湎失本而不䘏，嬰之罪大矣。（《晏子春秋·諫第五》）〔2〕
  漢以前未見“飢餓”或“饑餓”表饑荒義。漢代始見“飢餓”“饑餓”表饑荒義。如：
  又有七死。酷吏毆殺，一死也；治獄深刻，二死也；……怨讐相殘，五死也；歲惡飢餓，六死也；時氣疾疫，七死也。（《漢書·鮑宣傳》）〔3〕
  兄弟爲帝言：“天下擾亂飢餓。”（《東觀漢記·世祖光武皇帝紀》）〔4〕
  春秋之時，戰國饑餓，易子而食，〓骸而炊，口饑不食，不暇顧恩義也。（《論衡·問孔篇》）〔5〕
  以上例子皆爲後世材料，但至少可以說明宋以來“飢”“饑”以及“飢餓”“饑餓”多有混用表示肚子餓、饑荒兩義。
  “飢”“饑”的本義分别爲腹飢、饑荒，後混用二者分别皆可表此二義，這種情況極可能在上古漢語中已發生。〔1〕“餓”本指十分飢餓，先秦已引申指饑荒。“飢餓”“饑餓”先秦已表腹飢義，漢代開始有饑荒義。