南平市图书馆

附加式是採用附加組合、派生的方式，在詞根上添加詞綴構成新詞的構詞方法。在近代漢語中，廣泛使用前綴、後綴以構成新詞。《朱子語類》附加式前綴如“第、老、阿”，後綴如“子、頭、老、者、然、兒、著”等。朱子語録異文的附加式主要由“子”綴構成，如：
  （1）圈—圈子
  龜山過黄亭詹季魯家。詹問《易》。龜山取一張紙畫箇圈，用墨塗其半，云：“這便是《易》。”《易》即是一陰一陽，這說得好。S28/63a、h947、c2552、w1606
  “圈”，徽州本、成化本、王星賢點校本爲“圈子”。
  （2）關捩（棙）子—關捩（棙）
  程子言：“有讀了後全然無事者，有得一二句喜者。”到這一二句喜處，便是入頭處。如此讀將去，將久自解踏着他關捩子，倐然悟時，聖賢格言自是句句好。S27/8a、c3355-3356、w2115
  讀書，須是知貫通處，東邊西邊，都觸着這關棙子，方得。S38/19b、M38/14b、h131、c260、w164
  前一例“關捩子”，成化本、王星賢點校本爲“關捩了”。後一例“關棙子”，明《池録》爲“關棙了”，成化本、王本爲“關捩子”。〔1〕明《池録》與黎靖德《語類》以“關捩”替换“關捩子”而加上助詞“了”。
  （3）物事子—物事
  然伏戲當初，也只見个太極下面有个陰陽，便知是一生二，二又生四，四又生八，恁地推將去，做成這物事。想見伏羲做得這箇成時，也大故地喜歡。自前不曾見一箇物事子恁地齊整。S27/73b、h956-959、c2579-2586、w1623-1626
  “物事子”，徽州本同，成化本、王星賢點校本爲“物事”。
  徐時儀認爲北方一般用“兒”作詞尾，南方多用“子”作詞尾，指出朱熹講學時師生間所說讀書人都能聽懂的通語大致上代表了當時文人的口語，在一定程度上反映了漢語文白演變的共性，而或多或少說的一些方言則反映了各自地域的個性特點。朱子門人來自全國，主要是南宋所轄南方各地區。因此《朱子語類》的詞彙在通語基礎上反映了12—13世紀的南宋口語，又具有南方方言的地域特徵。舉例如：
  他本自光明廣大，自家只着些子力去提省照管他，便了。（12，201）
  在世間喫了飯後，全不做得些子事，無道理。（105，2626）
  例中“些子”表示“少許、一點兒”義。又作“些兒”。如：
  如用兵相殺，争得些兒小可一二十里地，也不濟事。（10，163）
  《朱子語類》中“些兒”僅僅此一例，而“些子”有395例。反映12—13世紀通語基礎上燕京一帶方言口語的《劉知遠諸宫調》和《董解元西厢記》諸宫調則用“些兒”。這也許跟南北方詞尾使用差異有關。〔1〕上例中“圈—圈子”“關捩（棙）子—關捩（棙）”“物事子—物事”之“子”綴的增減可見南方方言與通語的轉换，也可見“子”綴宋元以來活躍於口語中。語録異文中“些子/些”的替换如：
  （4）些子—些（—些小）
  夫子只是泛恁地說，說得較寬，子夏說得較力。它是說那誠處，“賢賢易色”，是誠於好善；“事父母能竭其力”，是誠於事親；“事君能致其身”，是誠於事君；“與朋友交，言而有信”，是誠於交朋友。這說得都重，所以恁地說。它是要其終而言。道理也是恁地，但不合說得太力些子。S27/43b-44a、c4578-4582、w2867-2869
  問：“如何是‘惟微’？”曰：“是道心略瞥見些了，便失了底意思。‘惟危’，是人心既從形骸上發出來，易得流於惡。”S29/12a、h1163、c3195、w2011
  前一例“些子”，成化本、王星賢點校本作“些”。後一例“些了”，徽州本、成化本、王星賢點校本爲“些子”。可見“些”與“些子”可互相替换，“些子”也可與“些小”替换。如：
  畜獸禀得昏塞底氣，然間或禀得些子清氣，便也有明處，只是不多。S27/84a、c2185、w1378
  “些子”，成化本、王星賢點校本爲“些小”。“子”本有“兒子”義，後引申有“細小”之義。“些子”本或爲同義並列，指“細微、細小”，後“子”虚化爲詞綴。這種詞義變化又如：
  （5）兒子—兒
  今淮上無紙，亦用木寫字，教小兒子讀，但却圓了，所謂“觚不觚”。S27/28a、c1331、w831
  “小兒子”，成化本、王星賢點校本爲“小兒”。“兒子”本爲同義並列，後“子”虚化爲詞綴，故可省略。〔1〕