南平市图书馆 （4）後來—後（後來人、後世人—後人）
| 内容出处： | 《朱子語録文獻語言研究》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230004640 |
| 颗粒名称： | （4）後來—後（後來人、後世人—後人） |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 150-151 |
| 摘要： | 这段文字讨论了人性本善还是本恶的问题。先生昨日说，性无善无不善，心有不善，但本心则无有不善。这是说人性本善，但也存在不善的因素。后来一词在多个版本中略有差异，但意思相近，表示过去的一天。其他版本中摘要和关键词采用了偏正结构。 |
| 关键词： | 朱子语录 后来 后 |
内容
孟子“可以死，可以無死”，是始者見其可以死，後來細思之，又見其可以無死，則前之可者爲不可矣。S27/24a、h684、c1794、w1129
“後來”，徽州本、成化本、王星賢點校本作“後”。
常見人教人讀書限長短，後來都念不轉。S27/100b、h94、c203、w126
“後來”，成化本、王星賢點校本同，徽州本作“後”。
程子曰：“處物爲義。”非此一句，則後來人恐未免有義外之見。M2/52b、h740、c1933-1934、w1219
“後來人”，徽州本同，成化本、王星賢點校本爲“後人”。
文中子之書，恐多是後來人添入，真僞難見，然好處甚多。M12/5a、h1863、c5236、w3260-3261
“後來人”，徽州本、成化本同，王星賢點校本爲“後人”。
《蔡澤傳》曰：“破壞井田，決裂阡陌。”觀此可見。這兩句自是合掌說得在，後世人皆不曉。S27/100a、h1840、c5163-5164、w3217
“後世人”，成化本、王星賢點校本爲“後人”。
“後來”義同“後”，爲狀中結構。“後來人”爲“後來＋人”的詞組，義同“後人”。“後世”爲定中結構，“後世人”爲“後世＋人”的詞組，義亦同“後人”。“後人”成詞，表“後世的人、以後的人”。
“後來”，徽州本、成化本、王星賢點校本作“後”。
常見人教人讀書限長短，後來都念不轉。S27/100b、h94、c203、w126
“後來”，成化本、王星賢點校本同，徽州本作“後”。
程子曰：“處物爲義。”非此一句，則後來人恐未免有義外之見。M2/52b、h740、c1933-1934、w1219
“後來人”，徽州本同，成化本、王星賢點校本爲“後人”。
文中子之書，恐多是後來人添入，真僞難見，然好處甚多。M12/5a、h1863、c5236、w3260-3261
“後來人”，徽州本、成化本同，王星賢點校本爲“後人”。
《蔡澤傳》曰：“破壞井田，決裂阡陌。”觀此可見。這兩句自是合掌說得在，後世人皆不曉。S27/100a、h1840、c5163-5164、w3217
“後世人”，成化本、王星賢點校本爲“後人”。
“後來”義同“後”，爲狀中結構。“後來人”爲“後來＋人”的詞組，義同“後人”。“後世”爲定中結構，“後世人”爲“後世＋人”的詞組，義亦同“後人”。“後人”成詞，表“後世的人、以後的人”。
知识出处
