南平市图书馆 （7）民—士民
| 内容出处： | 《朱子語録文獻語言研究》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230004635 |
| 颗粒名称： | （7）民—士民 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 147-148 |
| 摘要： | 本文记述了“民”在先秦指平民百姓，区别于君、官等阶层。而“士民”则指比较底层的士大夫与读书人，亦可泛指百姓。在先秦时期，“士民”和“民”都可以表示百姓，但“士民”更强调地位卑下。 |
| 关键词： | 朱子语录 民 士民 |
内容
因論封建，曰：“此亦難行。使膏粱之子弟不學而居民上，其爲害豈有涯哉！”S38/96b-97a、h1514、c4263-4264、w2680
“民”，徽州本同，成化本、王星賢點校本爲“士民”。
“民”在先秦指平民百姓，區别於君、官等階層。《詩·大雅·假樂》：“宜民宜人，受禄於天。”朱熹集傳：“民，庶民也。人，在位者也。”平民百姓常被視作没有智慧的群體。《說文·民部》：“民，衆萌也。”段玉裁注曰：“古謂民曰萌……萌猶懵懵無知兒也。”《論語·泰伯》：“子曰：‘民可使由之，不可使知之。’”
“士”與農、工、商、商爲古代四民之一，爲習道、習武者。《管子·小匡》：“士農工商四民者，國之石民也。”
“士民”類義並列，與“士”同義，可指比較底層的士大夫與讀書人。如《穀梁傳·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有農民，有工民。”范寧注“士民”：“學習道藝者。”亦可指習武之人。如《管子·五輔》：“利之之道，莫如教之以政，故善爲政者……其士民貴武勇而賤得利，其庶人好耕農而惡飲食……不能爲政者……其士民貴得利而賤武勇，其庶人好飲食而惡耕農。”亦可泛指百姓。《管子·輕重》：“宜穫而不穫，風雨將作，五穀以削，士民零落，不穫之害也。”《吕氏春秋·不屈》：“圍邯鄲三年而弗能取，士民罷潞，國家空虚，天下之兵四至。”
語録例中“士民”可與“民”同指百姓，亦可指地位卑下的士民階層。
“民”，徽州本同，成化本、王星賢點校本爲“士民”。
“民”在先秦指平民百姓，區别於君、官等階層。《詩·大雅·假樂》：“宜民宜人，受禄於天。”朱熹集傳：“民，庶民也。人，在位者也。”平民百姓常被視作没有智慧的群體。《說文·民部》：“民，衆萌也。”段玉裁注曰：“古謂民曰萌……萌猶懵懵無知兒也。”《論語·泰伯》：“子曰：‘民可使由之，不可使知之。’”
“士”與農、工、商、商爲古代四民之一，爲習道、習武者。《管子·小匡》：“士農工商四民者，國之石民也。”
“士民”類義並列，與“士”同義，可指比較底層的士大夫與讀書人。如《穀梁傳·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有農民，有工民。”范寧注“士民”：“學習道藝者。”亦可指習武之人。如《管子·五輔》：“利之之道，莫如教之以政，故善爲政者……其士民貴武勇而賤得利，其庶人好耕農而惡飲食……不能爲政者……其士民貴得利而賤武勇，其庶人好飲食而惡耕農。”亦可泛指百姓。《管子·輕重》：“宜穫而不穫，風雨將作，五穀以削，士民零落，不穫之害也。”《吕氏春秋·不屈》：“圍邯鄲三年而弗能取，士民罷潞，國家空虚，天下之兵四至。”
語録例中“士民”可與“民”同指百姓，亦可指地位卑下的士民階層。
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