南平市图书馆

昨夜睡不着，因思顯道恁地說不得。若是恁地，便不是“自强不息”底道理。人最是怕陷溺其心，而今顯道輩便是以清虚寂滅陷其心，劉子澄輩便是以務求博雜陷其它。S27/46b、w2869-2871、c4582-4586
  “陷其心”，成化本、王星賢點校本兩處皆爲“陷溺其心”。前言“人最是怕陷溺其心”，恐後二句以“陷”略言之，黎靖德又將其改爲“陷溺”。
  “陷”的本義是因高下而形成的坑洞，引申有自上而下墜落義。《說文·〓部》：“陷，高下也，一曰陊也。”段玉裁注曰：“高下者，高與下有懸絕之勢也，高下之形曰陷，故自高入於下亦曰陷，義之引申也。”《玉篇·阜部》：“陷，墜也。”如《易·需》：“剛健而不陷，其義不困窮矣。”又引申出抽象的陷入義。《孟子·滕文公上》：“苟無恒心，放辟邪侈，無不爲已。及陷乎罪，然後從而刑之，是罔民也。”
  “溺”本爲水名，其溺水義最早作“㲻”。段玉裁《說文解字注》曰：“今人用爲㲻〓字，溺行而㲻廢矣。”《廣雅·釋詁一》：“溺，没也。”王念孫疏證：“《方言》：‘涅，㲻也。’㲻與溺通。”《孟子·離婁上》：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權也。”引申爲陷入某種困境。《詩·大雅·桑柔》：“其何能淑？載胥及溺。”鄭玄箋：“女若云此於政事何能善乎？則女君臣皆相與陷溺於禍難。”
  上“載胥及溺”例鄭箋以“陷溺”釋“溺”，“陷溺”同義成詞亦有陷入困境之義。《荀子·大略篇》：“禮者，人之所履也，失所履，必顛蹶陷溺。”“顛蹶陷溺”爲跌而墜落，以此譬喻“失禮”可致失了倫序而陷入困境，正可見“陷溺”詞義由實義抽象出“陷入困境”義的過程。“陷溺”反映在“心”上則爲落入壞的境地。“陷溺其心”見於《孟子·告子上》：“富歲，子弟多賴；凶歲，子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然也。”朱子言“顯道輩便是以清虚寂滅”“劉子澄輩便是以務求博雜”影響了“心”使其陷入了不好的境界。又如：
  詖、淫、邪、遁，蔽、陷、離、窮，四者相因。心有所蔽，只見一邊，不見一邊，如“楊氏爲我，墨氏兼愛”，各只見一邊，故其辭詖而不平。蔽則陷陷深入之義也，故其辭放蕩而過。陷則離，離是開去愈遠也，故其辭邪。離則窮，窮是說不去也，故其辭遁。遁，如夷之之言是也。M5/32a、c2018-2019、w1272
  “陷陷”，成化本同，王星賢點校本爲“陷溺”。
  朱子解釋了“詖、淫、邪、遁”“蔽、陷、離、窮”之間的關係，前後四者爲互相對應關係，而它們各自分别之間又有遞進關係。《孟子·公孫丑上》言此曰：“詖辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。”宋蔡模集疏曰：“陷是身溺在那裏，如陷溺於不，只見水而不見岸了。”以“陷溺”釋“陷”。明抄本語録例中“陷陷深入”可釋作“一點一點地深陷”，王星賢點校本改作“陷溺深入”則更妥。