南平市图书馆 3.同義語素替换
| 内容出处： | 《朱子語録文獻語言研究》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230004618 |
| 颗粒名称： | 3.同義語素替换 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 3 |
| 页码： | 124-126 |
| 摘要： | 这段文本讨论了同义语素替换的现象，例如“粘皮带骨”和“粘皮着骨”、“撑眉努眼”和“撑眉弩眼”、“多方百面”和“千方百面”等。其中，“丁”是“钉”的古字，而“粲”和“璨”通。这些词语虽然形式不同，但它们的意思相同或相似，可以在不同的语境中互相替换使用。 |
| 关键词： | 朱子语录 同义语素 替换 |
内容
（1）粘皮帶骨—粘皮着骨
大檗論功效是如此。其深淺在人，不必恁地粘皮帶骨去說。S27/8b、h671、c1757-1758、w1104-1105
“粘皮帶骨”，成化本、王星賢點校本爲“粘皮着骨”。“帶”“着”同義替换。“粘皮帶（着）骨”比喻刻板、死板。
（2）撑眉努眼—撑眉弩眼
也是難得。如那撐眉努眼底便是慾。申棖便是恁地，想見他做得箇人也大故勞攘。S27/15b-16a、c1159-1160、w722
“撐眉努眼”，成化本、王星賢點校本爲“撐眉弩眼”。表示豎眉瞪眼。《語類》又有“張眉弩眼”。“努”“弩”皆有“凸出”義，似爲同音假借。
（3）多方百面—千方百面
書有合講處，有不必講處。如主一處，定是如此了，不用講。只是便去下工夫，不要放肆，不要戲慢，整齊嚴肅，便是主一，便是敬。聖賢說話，多方百面，須是如此說，亦須逐一去看。然到極處，不過只是這箇。S27/85a、h237、c4442、w2788
“多方百面”，成化本同，徽州本爲“千方百面”。“千”猶指“多”，“多/千方百面”表“方方面面”義。
還有涉及古今字形演變的替换。如：
（4）斬丁截鐵—斬釘截鐵
向來亦見廬陵諸公有問目之類，大綱寬緩，不是斬丁截鐵，真箇可疑可問，彼此只做一場說話休了。S37/1a、h1619-1618、c4460-4461、w2798
“斬丁截鐵”，徽州本、成化本、王星賢點校本爲“斬釘截鐵”。“丁”是“釘”的古字。《正字通·金部》：“釘，釘物具也。古借用丁字，音義同。”“斬丁/釘截鐵”比喻堅定不移，至今仍常用。又可縮略爲“斬截”。
然所謂“義以方外”者，只是見得這箇道理合當恁地，便只斬截恁地做將去否？（69，1716）
乾卦分明是先見得這箇透徹，便一直做將去，如“忠信所以進德”，至“可與存義”，也都是徑前做去，有勇猛嚴厲、斬截剛果之意。（69，1720）
（5）光明粲爛—光明燦爛
顧諟，是常要看教他光明粲爛，昭然在目前。S38/40a、M38/29b、h248、c620-621、w387
“光明粲爛”，徽州本、成化本同，王星賢點校本爲“光明燦爛”。“粲”“燦”通。《集韻·换韻》：“燦，通作粲。”“粲”本有“鮮明”義，加火旁則更彰其義。語録異文中“粲—燦”替换例如：
三代之書、誥、詔、令，皆是根源學問，發明義理，所以粲然可爲後世法。S38/34a、M38/25b、h1864-1865、c5230-5233、w3257-3259
非說當時便一治，只是存得箇治法，使這道理光明粲爛，有能舉而行之，爲治不難。S38/49b-50a、M38/37b、c2093-2095、w1318
例中“粲”，王星賢點校本皆改作“燦”。〔1〕
大檗論功效是如此。其深淺在人，不必恁地粘皮帶骨去說。S27/8b、h671、c1757-1758、w1104-1105
“粘皮帶骨”，成化本、王星賢點校本爲“粘皮着骨”。“帶”“着”同義替换。“粘皮帶（着）骨”比喻刻板、死板。
（2）撑眉努眼—撑眉弩眼
也是難得。如那撐眉努眼底便是慾。申棖便是恁地，想見他做得箇人也大故勞攘。S27/15b-16a、c1159-1160、w722
“撐眉努眼”，成化本、王星賢點校本爲“撐眉弩眼”。表示豎眉瞪眼。《語類》又有“張眉弩眼”。“努”“弩”皆有“凸出”義，似爲同音假借。
（3）多方百面—千方百面
書有合講處，有不必講處。如主一處，定是如此了，不用講。只是便去下工夫，不要放肆，不要戲慢，整齊嚴肅，便是主一，便是敬。聖賢說話，多方百面，須是如此說，亦須逐一去看。然到極處，不過只是這箇。S27/85a、h237、c4442、w2788
“多方百面”，成化本同，徽州本爲“千方百面”。“千”猶指“多”，“多/千方百面”表“方方面面”義。
還有涉及古今字形演變的替换。如：
（4）斬丁截鐵—斬釘截鐵
向來亦見廬陵諸公有問目之類，大綱寬緩，不是斬丁截鐵，真箇可疑可問，彼此只做一場說話休了。S37/1a、h1619-1618、c4460-4461、w2798
“斬丁截鐵”，徽州本、成化本、王星賢點校本爲“斬釘截鐵”。“丁”是“釘”的古字。《正字通·金部》：“釘，釘物具也。古借用丁字，音義同。”“斬丁/釘截鐵”比喻堅定不移，至今仍常用。又可縮略爲“斬截”。
然所謂“義以方外”者，只是見得這箇道理合當恁地，便只斬截恁地做將去否？（69，1716）
乾卦分明是先見得這箇透徹，便一直做將去，如“忠信所以進德”，至“可與存義”，也都是徑前做去，有勇猛嚴厲、斬截剛果之意。（69，1720）
（5）光明粲爛—光明燦爛
顧諟，是常要看教他光明粲爛，昭然在目前。S38/40a、M38/29b、h248、c620-621、w387
“光明粲爛”，徽州本、成化本同，王星賢點校本爲“光明燦爛”。“粲”“燦”通。《集韻·换韻》：“燦，通作粲。”“粲”本有“鮮明”義，加火旁則更彰其義。語録異文中“粲—燦”替换例如：
三代之書、誥、詔、令，皆是根源學問，發明義理，所以粲然可爲後世法。S38/34a、M38/25b、h1864-1865、c5230-5233、w3257-3259
非說當時便一治，只是存得箇治法，使這道理光明粲爛，有能舉而行之，爲治不難。S38/49b-50a、M38/37b、c2093-2095、w1318
例中“粲”，王星賢點校本皆改作“燦”。〔1〕
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