南平市图书馆

人不自訟，則不奈何他。今公既自知其過，則讀書窮理，便是爲學，也無他陶鑄處。S27/118a-118b、h1602、c4444-4445、w2789
  “不奈何他”，徽州本爲“没奈他何”，成化本、王星賢點校本作“没奈何他”。“不”“没”文白替换，“不奈何”“没奈何”猶“没辦法”，“不/没奈何他”指拿他没辦法。“不奈何”唐代已見。如：
  白髮生偏速，教人不奈何。（岑參《歎白髮》）
  白頭新洗鏡新磨，老逼身來不奈何。（白居易《悲歌》）
  “没奈何”宋代始見。如：
  其實盧陂要討好語對他，不欲行令，被風穴一向用攙旗奪鼓的機鋒，一向逼將去，只得没奈何。（宋圓悟克勤《碧巖録》卷四）
  《朱子語類》有“不奈何”14例。如：
  今既自小不曾做得，不奈何，須着從今做去方得。（12，217）
  自他當時剔開這一箇機，後世間生得許多事來，他也自不奈何，他也自不要得恁地。（66，1623）
  恁地竭盡心力，猶有見未到處，却不奈何。（104，2613）“没奈何”6例。如：
  舊嘗題跋一文字，曾引此語，以爲莊子此說，乃楊氏無君之說。似他這意思，便是没奈何了，方恁地有義，却不知此是自然有底道理。（13，233）
  定哀之時，政皆自大夫出，魯有三家，晋有六卿，齊有田氏，宋有華向，被他肆意做，終春秋之世，更没奈何。（83，2149）
  且如一箇善擇利害底人，有一事，自謂擇得十分利處了，畢竟也須帶二三分害來，自没奈何。（83，2150）