南平市图书馆

向來沙隨說，以所宜木刻而爲之。某嘗辯之，後來覺得却是，但以所宜木爲主。如今世俗之神樹然，非是將木來截作主也。以木名社，如櫟社、枌榆之社之類。S27/39b-40a、h1266、c3633-
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  “然”，徽州本、成化本、王星賢點校本爲“模樣”。“然/模樣”用於句末與“如、若、似”等搭配表示“像……那樣，像……似的”。
  “然”的這種用法先秦已見，爲文言詞。《孟子·滕文公下》：“不見諸侯，宜若小然。”《史記·蘇秦列傳》：“秦王聞若說，必若刺心然。”
  “模樣”一詞南朝始見，最初作名詞指“樣貌、樣子”。如《南齊書·魏虜傳》：“群臣瞻見模樣，莫不僉然欲速造。”唐玄奘《大唐西域記》卷一《親貨邏國故地》：“貨用金錢、銀錢及小銅錢，規矩模樣異于諸國。”唐代發展出用於句尾表示“……的樣子”的用法。如：
  只將人世綺羅，裁作天宫模樣。（敦煌變文《妙法蓮華經講經文》）
  “模樣”前又可加助動詞“底”。如：
  子細尋思底模樣，騰騰又過玉關東。（唐杜荀鶴《長安道中有作》）
  “模樣”與“如、若、似”等搭配唐宋已見。如：
  街衢人物頗衆，車輿合雜，朱紫繽紛，亦有乘馬者，亦有乘驢者，一似人間模樣。（唐薛漁思《河東記·崔紹》）
  烟雨池塘，綠影乍添春漲。鳳樓高、珠簾卷上。金柔玉困，舞腰肢相向。似玉人、瘦時模樣。（宋李石《謝池春》）
  實際上“模樣”在用於具象的事物後即表“像……的樣子”，而“然”在這種情況下前面須加“如、若”等，如上例“一似人間模樣”“似玉人瘦時模樣”，若省作“人間模樣”“玉人瘦時模樣”，語義相同，但换作“然”就只能作“一似人間然”“似玉人瘦時然”，且因語言環境的改變替换作“然”總覺不暢。
  《朱子語類》有132例，其中“如/似……模樣”的用法如：
  而今且將黄赤道說，赤道正在天之中，如合子縫模樣，黄道是在那赤道之間。（2，12）
  如灑掃大廳大廊，亦只是如灑掃小室模樣。（8，131）
  無事時，亦只如有事時模樣，只要此心常在也。（119，2872）
  要曉時，便只似《靈棋課》模樣。（66，1624）
  “模樣”前甚至可以是一句話。如：
  這便是禪家說“赤肉團上自有一箇無位真人”模樣。（113，2742-2743）
  唐代是文白演變的發展期，至於宋元則愈加成熟。語録異文中“然”與“模樣”的替换，可見上古文言被唐時出現的白話詞相替，且在宋代發展成熟。又如：