南平市图书馆

又問士祭服。先生曰：“應舉者用襴幞，不應舉者用皂衫幞頭。”S27/81b-82a、h1316、c3677-3678、w2316
  此條爲黄義剛所録，徽州本、成化本、王星賢點校本皆採用陳淳所録。三本“襴幞”作“襴衫幞頭”。
  從語録例中可見，士人中應舉者與不應舉者的祭服有區别，他們都可以穿戴幞頭，但應舉者穿襴衫，不應舉者穿皂衫。
  “襴衫”是古代士人的服裝，於袍衫的下擺處施横欄故名，體現了中國上衣下裳的古制。宋時進士及國子生、州縣生服之，接近於官定服制，同大袖常服形式相似，也屬於袍衫範圍，故又稱“襴袍”。〔1。〕唐代襕衫的形制特點是右衽、圓領、窄袖，領、袖和衣襟都没有緣飾。顏色有黄、黑、絳、紫、緋、緑、青等，是依據官爵品級而定的。〔2〕
  “幞頭”一詞徐時儀已作考釋，《朱子語類》中對“幞頭”也多有解釋。〔3〕幞頭是從漢魏時流行的方形巾帕中衍變出來的一種首服。北周時武帝宇文邕在方帕上裁出四脚，並將四脚接長，形成闊帶。裹髮時將巾帕覆蓋在頭頂，後面兩脚朝前包抄，自下而上，於額上繫結；前面兩脚則包過前額，繞至腦後，縛結下垂。後來歷經隋唐五代的發展及變化，逐漸普遍裹戴，到了宋代就成爲服飾中的主要首服了。宋代的幞頭，是用藤或草編織成巾子爲裹，外面用紗塗以漆。在幞頭的兩旁各伸出鐵做成的左右兩脚，這爲宋以後幞頭的發展奠定了基礎。宋元幞頭的樣式主要有直脚幞頭、曲脚幞頭、高脚幞頭、朝天幞頭、交脚幞頭、花脚幞頭等，還有牛耳幞、順風幞頭、宫花幞頭、鳳翅幞頭等。〔4〕
  關於襴衫的起源時代說法不一，賈璽增認爲其制始於唐，《漢語大詞典》謂始於北周。唐蘇鶚《蘇氏演義》卷下：“後周武帝始令袍下加襴。”《新唐書·車服志》：“士服短褐，庶人以白。中書令馬周上議：‘《禮》無服衫之文，三代之制有深衣。請加襴、袖、褾、襈，爲士人上服。開骻者名曰缺骻衫，庶人服之。’……太尉長孫無忌又議：‘服袍者下加襴，緋、紫、綠皆視其品，庶人以白。’”從唐代繪盡資料《樂廷瓌夫人行香圖》中已可以看到同時穿戴襴衫、幞頭的形象，這也印證了當時這樣的裝束是士人的常服。〔1〕
  “襴幞”爲“襴衫幞頭”之縮略，可以看出黄義剛爲了搶記朱子講課語録而作了省略。這種省略在宋代其他文獻中也有使用。
  十一月，知永興軍席旦言：“太學、辟廱士人作樂，皆服士服，而外路諸生尚衣襴幞，望下有司考議，爲圖式以頒外郡。”（《宋史·樂志四》）
  例中“襴幞”指襴衫幞頭。又如：
  昔孝節先生徐仲積事母至孝，一日，竦然自省曰：“吾以襴幞謁貴人，而不以見母，是敬母不如敬貴人也，不可。”乃日具襴幞揖母，人皆笑之。……夫襴幞揖母，冠裳臨民，常事也，而世俗且笑之（且笑之，明刻本無），且難之。（宋羅大經《鶴林玉露·紫窄衫》）
  例中前二例“襴幞”尚爲名詞，後一例表示穿戴襴衫幞頭，爲動詞。例中可見宋代穿戴襴衫襆頭是表示尊敬的正式裝束。再如：
  非省試年分，則隨銓試後引試，係朝廷差官，士子則襴幞入試。（《癸辛雜識後集·成均舊規》）
  政和六年，春，正月，以童貫爲陝西兩河宣撫。閏月，置道學。詔州縣學兼養道流，增置士名，自元士至志士，凡十三品。歲大比，許襴幞就試。（《大宋宣和遺事·元集》）
  上二例中專門指出穿戴襴衫幞頭參加考試，可見其在宋代是一種正式的有身份象徵的服飾。