南平市图书馆

《大学》曰：“一家仁，一国兴仁。”清朝的刑部尚书魏象枢也曾说过：“一家之教化，即朝廷之教化也。教化既行，在家则光前裕后，在国则端本澄源。十年之后，清官良吏，君子善人，皆从此中出，将见人才日盛，世世共襄太平矣。”按照中国儒家“家国同构”的理念，家是最小国，国就是最大家。《《朱子家训》极力提倡修身、齐家、治国、平天下的统一，强调家齐是国治、天下平的必要前提。
  朱熹的《朱子家训》的家庭道德教化内容主要体现在以下几个方面：
  一、体现民本思想。开篇即说“君之所贵者，仁也”，把一个君主最主要的任务“仁”，即施仁政、仁爱规定下来，继承了孔孟以来儒家“仁”的思想。
  二、强调家庭和睦的重要性。人的教育是从家庭教育开始的，然后才有学校教育、社会教育。人的品德形成更与家庭环境有关。
  三、强调父母要疼爱子女，对子女千万不可溺爱和放纵，要加强对孩子的管教，所以朱熹指出“子孙不可不教”。强调子女要善待父母，奉养父母，尊重父母，报答父母。同时子女要杜绝不孝的事情发生。强调“夫和妇柔”是夫妻相爱的关键。强调“兄友弟恭”是兄弟姐妹之间团结的根基。朱熹从不同角度解析：要做到长幼尊卑有序，不能乱了纲常。要求“见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之”。
  四、告诫后人“人际和谐”“重德修身”的处世之道、交友之道。朱熹告诫后人要加强道德修养，要宽以待人。对于是非善恶，朱子有他自己的处世原则，既要容忍他人的小过错，对于他人的大过错，也要晓之以理、动之以情。
  朱熹对父母的孝和对妻子的爱可谓感人至深。在交友上，无论是志同道合的同人，还是水火不相容的论敌，只要是有德者，他都能视为知己。朱熹一生淡泊名利，安守清贫，从不妄取不义之财。他长期生活在民众之中，深知百姓疾苦，从小心中就蕴藏着济世恤民的思想。
  家庭是社会的细胞，社会的和谐离不开家庭的和谐。《朱子家训》指出家庭教育更多的是一种言传身教，其思想精髓在现今仍有很强的现实意义。