南平市图书馆 内容
朱熹作为有宋一代著名理学家、文学家和教育家，非常重视儿童教育，一生中编著了许多有影响的蒙书，在家庭教育的研究领域中成果丰硕，编著有《论语训蒙口义》《童蒙须知》等蒙书。在《朱子语类》中也有一卷单独论述儿童教育，其中有许多著名的儿童教育思想，从各个方面向我们展示了朱熹家庭教育的思想和理念。这些著述经过历史的不断淘洗，至今仍具有极大的现实意义和指导作用。
南宋中期，金、蒙南侵，赋税苛重，百姓怨声载道，加之儒家衰弱，封建统治的腐朽，致使纲常破坏，礼教废弛，官场贪风日盛，道德沦丧，人们精神空虚、理想失落，社会动荡不安。为了稳定国家秩序，加强家庭和社会的凝聚力，拯救江山社稷，朱熹以弘扬理学为己任，奉行“格物致知、居敬持志”的教育理念，力主以“存天理、去人欲”为内容的道德修养目标，力求重整伦理纲常、道德规范，重建价值理想、精神家园。《朱子家训》正是在这样的背景下产生的。
朱熹的朱子家训》也称作《紫阳朱子家训》《朱文公家训》。作为古代家族文化教育的典范，《朱子家训》是朱熹晚年对其长孙朱鉴修身进德的深情嘱咐和殷切期望，它成文于800多年前，见诸《紫阳朱氏宗谱》等典籍中，是浩繁家训中不可多得的典范，被尊为千古“治家之经”，也是朱熹晚年留给后世的一笔宝贵精神财富。对于蒙学读物，《朱子家训》虽简短，但朱熹非常注重质量，严格规范编写标准，不敢丝毫马虎，使这些蒙学读物成为与其深奥的理学著述并行不悖的优秀辅助教材。他在《论语训蒙口义》序言中说到编写该书“本末精粗，大小详略，无或敢偏废也”。
《朱子家训》语言简朴、文句工整、言辞流畅，虽然篇幅短小却富含哲学思辨和道德伦理思想，具有极强的感召力和深厚的人生智慧，可谓字字珠玑，它传承并升华了中华古圣先贤“修身、齐家、治国、平天下”的思想，系统论述了修身立德的治家之道，其理论基础就是由朱熹建立起的程朱理学思想，体现了儒家思想在宋代的新发展，揭示了不同人生角色应遵循的本分：君仁臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫和妇柔，尊老爱幼、诚信于友，全面阐述了朱熹关于做人的准则——仁、义、礼、智、信，是朱熹治家、做人思想的浓缩，是朱熹关于治家方面的一篇重要著作。
南宋中期，金、蒙南侵，赋税苛重，百姓怨声载道，加之儒家衰弱，封建统治的腐朽，致使纲常破坏，礼教废弛，官场贪风日盛，道德沦丧，人们精神空虚、理想失落，社会动荡不安。为了稳定国家秩序，加强家庭和社会的凝聚力，拯救江山社稷，朱熹以弘扬理学为己任，奉行“格物致知、居敬持志”的教育理念，力主以“存天理、去人欲”为内容的道德修养目标，力求重整伦理纲常、道德规范，重建价值理想、精神家园。《朱子家训》正是在这样的背景下产生的。
朱熹的朱子家训》也称作《紫阳朱子家训》《朱文公家训》。作为古代家族文化教育的典范，《朱子家训》是朱熹晚年对其长孙朱鉴修身进德的深情嘱咐和殷切期望，它成文于800多年前，见诸《紫阳朱氏宗谱》等典籍中，是浩繁家训中不可多得的典范，被尊为千古“治家之经”，也是朱熹晚年留给后世的一笔宝贵精神财富。对于蒙学读物，《朱子家训》虽简短，但朱熹非常注重质量，严格规范编写标准，不敢丝毫马虎，使这些蒙学读物成为与其深奥的理学著述并行不悖的优秀辅助教材。他在《论语训蒙口义》序言中说到编写该书“本末精粗，大小详略，无或敢偏废也”。
《朱子家训》语言简朴、文句工整、言辞流畅，虽然篇幅短小却富含哲学思辨和道德伦理思想，具有极强的感召力和深厚的人生智慧，可谓字字珠玑，它传承并升华了中华古圣先贤“修身、齐家、治国、平天下”的思想，系统论述了修身立德的治家之道，其理论基础就是由朱熹建立起的程朱理学思想，体现了儒家思想在宋代的新发展，揭示了不同人生角色应遵循的本分：君仁臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫和妇柔，尊老爱幼、诚信于友，全面阐述了朱熹关于做人的准则——仁、义、礼、智、信，是朱熹治家、做人思想的浓缩，是朱熹关于治家方面的一篇重要著作。
