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盘古倒下了，身体幻化为星辰大海；夸父倒下了，手杖也要变成桃花林；朱子远去了，他不但留下了浩瀚宏富的理学，还有人丁兴旺的子孙后裔，他们是朱子的后人，更是朱子人文精神和优秀家风的传承人和发扬光大者。
因此，尽管朱子一生仕途坎坷，志不获展，而且去世时蒙冤受屈，冷落凄惨，但是作为中国文化思想发展史上的圣贤大儒，朱子却光前裕后、泽被后世，不论是嫡传苗裔的建安朱氏，还是守居故里的考亭二房以及西迁北徙的考亭三房，他的子孙后代们也一直是开枝散叶，繁衍昌盛，遍布华夏。
第一节 朱熹后裔——考亭朱氏
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。在宋元时期兴起的朱姓大族中，由婺源朱氏发展起来的诸多家族无疑是最为引人注目的，特别是朱熹家族，名满天下，子孙繁盛，在朱姓历史上有着十分重要的地位。
一、三子五女：永续书香家风传
朱熹娶妻刘清四，刘清四为朱熹老师“草堂先生”刘勉之的女儿。刘夫人是书香世家大家闺秀，嫁给朱熹时，朱熹才19岁。此后，她辅助夫君，勤谨教育子女。在孝宗淳熙三年（1176年）十一月朱熹47岁时，刘夫人因病去世。后妻以夫贵，被追封为令人、硕人，后又赠徽国夫人、齐国夫人。
朱熹与夫人结婚近三十年，共生育了三子五女。照祖上规定，自朱松这代起，应按木、火、土、金、水五行循环取名，代代延续。朱熹分别为三个儿子取名为朱塾、朱埜、朱在。五女取名均选自八卦和天干地支，分别是：长女朱巽、次女朱兑、三女朱巳、四女朱癸、五女朱未。其中三女朱巳与四女朱癸早年夭折，长女朱巽嫁儒林郎、临桂县令刘学古为妻，次女朱兑嫁朱熹学生黄榦为妻，五女朱未嫁进士范元裕为妻。
朱熹的三个儿子都很优秀，个个德才兼备，聪明睿智，为世人所称道，他们的后裔子孙也兴旺发达，形成考亭朱氏三大支。从此，紫阳朱氏的光辉已照耀世界，朱姓氏族的发展也达到了辉煌的顶峰，成为近千年来无与伦比的文化望族。
二、长子朱塾：英年早逝遵父训
朱熹长子朱塾（1153—1191年），字受之。生于南宋绍兴二十三年（1153年）七月。他自幼聪明好学，颇有家严之遗风。他曾随父亲朱熹广交当世名流，是著名学者吕祖谦的学生，还曾师从蔡元定、欧阳光祖等。朱塾以父荫补将仕郎，官任淮西转运使、湖南总领。本可大有一番作为，只可惜英年早逝，于绍熙二年（1191年）正月在浙江衢州任上去世，年仅39岁。后朝廷追赠中散大夫、吏部侍郎。此时，朱熹正在漳州任上，痛失爱子，无心做官，于是回到建阳，在绍熙三年（1192年）将朱塾葬于建阳崇泰里大同山，“白发人送黑发人”的朱熹还亲自为朱塾撰写《亡嗣子圹志》：宋朱塾，字受之，其先徽州婺源人。大父讳松，绍兴史官也。父熹今为鸿庆祠官。母刘氏，刘勉之之女。塾于绍兴癸酉七月丁酉生，绍熙辛亥正月癸酉卒。娶潘氏，生二男，长曰镇，次曰恩老，四女归、昭、接、满皆夭。明年十有一月甲申葬大同山北麓。其父为之志。呜呼痛哉！
附：《受之公事略》
公讳塾，字受之，文公长子也。荫补将仕郎。夙慧朗徽，英颖过人，祥麟威风，信有种也。以父命受业吕东莱先生，精于春秋性理，大畅玄旨。令假之以年，立朝事业，足绳前修。惜也以三十九而寿止。文公方任临漳，丐祠归葬，亲为题记圹记焉。噫！公岂不欲如参养皙，竟使路也哭回，谓之何哉！卒赠中散大夫、吏部侍郎，未足慰公九泉也。有子曰鉴，朱氏始昌焉，紫阳一线，真足以系斯文之九鼎云。
吏部尚书古冲李默撰
朱塾娶金华潘氏为妻，潘氏生于1163年，29岁守寡后，抚育孤子遗孙，极尽妇道母道，1259年去世，享年96岁高寿。据圹志和《紫阳朱氏建安谱》记载，朱塾和夫人潘氏共生二子，即朱镇和朱鉴（又名恩老），其中长子朱镇早夭，仅传次子朱鉴一支。作为大房长子，朱塾派下子孙世居建安紫霞洲中和坊，守护文公夫妇的墓庐和故居，形成考亭朱氏三大派中的长房建安朱氏一派。
明朝景泰六年（1455年），明代宗朱祁钰下诏“以朱子建安九世嫡长孙梃世袭翰林院五经博士”。从此，建安朱氏便世袭此职，奉朱熹在福建的祠祀，被公认为考亭朱熹的嫡传苗裔。
三、次子朱埜：叶落归根守家庙
朱熹次子朱埜（1154—1211年），字文之，号立诚，以荫补迪功郎。据《紫阳朱氏建安谱》等记载，朱埜死后初赠朝奉郎（正六品），后又追赠为朝散大夫（正五品），其妻刘氏（一说配黄氏）赠淑人。生四子：朱钜、朱铨、朱铎、朱铚。朱埜派下子孙，早期世居考亭，传至五世孙朱勋生五子，后携次子朱域、三子朱境返回祖居婺源，守护婺源祖墓家庙，负责掌管朱氏婺源方面的祭祀事宜。朱勋后裔于是形成考亭朱熹嫡派之一的婺源派，而婺源派后又分为东、西两房。1523年，明世宗又下诏录文公子孙之居婺源者十一世孙朱墅为五经博士，世袭，以主奉婺源朱氏祀事。从此婺源派作为朱熹嫡派后裔也得到了朝廷的正式认可。
四、幼子朱在：光前裕后耀紫阳
朱熹幼子朱在（1169—1239年），字敬之，又字叔敬，南宋孝宗乾道五年（1169年）出生于崇安五夫里。在朱熹的三个儿子中，朱在年纪最小，也最长寿，享年71岁。朱在也最有才华，他受朱熹影响最大，跟随朱熹时间最长，最得父亲的宠爱和真传，功名业绩也在二位兄长之上。朱在又最生逢其时，就在朱熹去世不久，韩侂胄东窗事发，轰然倒台。统治者们突然发现朱熹的学说对巩固他们的统治大有可用，于是在开禧三年（1207年）为朱熹平反赐谥，诸如赐谥“文”，赠朱熹为“太师”，追封为信国公，后又改为徽国公，并将朱熹的《四书章句集注》列为国学等，这一系列对朱熹的追封彻底改变了朱在的命运。
在此之前，朱在26岁时，以父荫补承务郎。1200年经铨选后调到福州海口镇任地方小官，因为父守丧而没有赴任，直到1202年守丧期满后改调到安庆府山中镇任职，从此步入仕途。此后朱在因受父影响，一直未能升职。
正如不知道明天和意外哪个先来一样，幸运也如此。1207年朝廷为朱熹平反赐谥，朱在的境况也发生了翻天覆地的变化，竟然连升数级：由从八品下的承务郎升为从八品上的承奉郎，第二年又升为正八品的承事郎。1209年朱熹“伪学”开禁前后，朱在升任为耕田令。
宝庆二年（1226年），宋理宗御笔签发委任状，任命朱在为工部侍郎，并亲自接见朱在，让他“奏对陈说家学”。朱在的奏对得到了理宗的嘉许，被赐予衣带鞍马。第二年，朱在因父恩受封为建阳县开国男，食邑三百户，转朝议大夫，并又得到皇帝亲笔委任为吏部右侍郎，再赐衣带鞍马的殊荣，并除宝谟阁待制，知平江府。朱熹改封徽国公之后，1230年，作为朱子嫡嗣的朱在更是青云直上，不但受封为焕章阁待制，还转为中奉大夫，封开国子，加食邑二百户，接着又恩授中大夫转太中大夫，提举隆兴府玉隆万寿宫。宋理宗嘉熙元年（1237年），朱在以焕章阁待制提举江州太平兴国宫，加封建安郡开国侯，食邑三千户，赐紫金鱼袋。至此，朱在头上的光环甚至超过了父亲当年的荣耀。嘉熙三年（1239年），朱在因病去世，享年71岁，葬于福建建安县永安寺后黄华山。
朱在共有四子朱铉、朱钦、朱铸、朱铅。其中次子朱钦和四子朱铅都不幸夭折，所以只传了朱铉、朱铸两支。
五、百川归海星河灿
“盛德之人，其后必昌。”朱熹对中国文化做出了伟大的贡献，因此，尽管他去世时非常凄凉，但他的后代繁衍昌盛。时至今日，由朱熹三个儿子所繁衍发派的考亭朱氏子孙已发展成中国最庞大的宗族之一，人口达数百万之众，构成现代朱姓的主干，据统计，朱子后裔今天广泛分布在全国各个省份，其中又以华东、华中、华南地区最为集中。
第二节 朱塾后裔——建安朱氏
朱熹去世之后，三子分迁，长房徙居建安，二房守居故里，三房迁居邵武、杭州等地，考亭朱氏后裔不断向外拓展，后裔子孙散布各地，其中长子朱塾一支复迁居建安，奉祀朱文公祠。后又世袭五经博士直至民国初年。这一支朱氏家族世代守居于建安，家传考亭朱氏之学，被公认为朱熹的正宗后代。
一、建安始祖：根脉绵延不忘本
宋代的建州建安县今为福建省建瓯市。这里山清水秀，环境优美，是历史上著名的风景胜地，也是古人隐居的理想之地。当年朱松前来建瓯开基，隐居建安城，建筑环溪精舍，著书讲学。环溪精舍后改名环溪书院，清朝初年改为韦斋先生祠。
朱熹在建安住了六年，一直到父亲去世都生活于此，由一个儿童成长为一名14岁的少年。此后，朱熹迁居崇安县五夫里，晚期又定居建阳考亭，直到1200年去世。作为建安派分派始祖的朱塾，一生居住在崇安县五夫里，却从未定居过建安。
因为建安是朱松和朱熹当年定居、生活的地方，朱氏后人对它怀有一份特殊的感情。所以在朱熹去世27年之后，即南宋宝庆三年（1227年），朱塾的儿子朱鉴就以朱熹的嫡长孙的身份，在三叔朱在的帮助和建议下，从建阳考亭复又回迁建安定居建安城南环溪书院前的紫霞洲中和坊。他们在这里建立了最早的朱子祠庙——建瓯文公祠，以祀文公遗像。此后，朱塾的后嗣嫡长累世居于此地，逐渐形成考亭朱氏的主要分支——建安朱氏。
因此，后人称朱松为建安朱氏始迁之祖，朱塾为建安朱氏分派之祖，而朱鉴则是建安朱氏的复迁之祖。
二、建安朱氏：枝繁叶茂人兴旺
建安分派始祖朱塾与夫人潘氏共生二子：朱镇、朱鉴。据婺源《朱氏宗谱》、《铅山朱氏宗谱》和汉阳《朱氏宗谱》等各地谱牒文书记载，复迁建安始祖朱鉴（1190—1260年），字子明，又名恩老，行庚三，号环溪。生于南宋绍熙元年（1190年）。朱鉴出生仅八个月，其父就不幸去世。母亲潘氏年方二十九，就孀守他们兄弟姊妹数人。5岁时，朱鉴遵祖父之命随叔父朱在一起生活与读书，他刻苦勤奋，能传承朱子之学，是当时有名的学者，著有《诗传遗说》等。朱鉴作为朱塾的次子、朱熹的嫡长孙，以父荫补迪功郎，后累迁大理寺主簿、湖广总领、两浙转运使，官至直奉大夫，赠太中大夫。朱鉴原配周氏，封硕人，生一子朱济。继娶吴氏，封安人，生一子朱浚。朱鉴举家随叔父自考亭迁居建安，奉文公祠祀。从此定居建安紫霞洲，其后世子孙是为建安派。
三、朱浚：忠义殉国浩气存
建安朱氏传至第三代朱济、朱浚时，家族更加显赫。
朱济，朱鉴长子，字清源，号尚文。生于南宋宁宗嘉定十年（1217年），幼承家训，饱读诗书，满腹经纶，文武兼备，官至陵安州知府，并两淮监运判。弟弟朱浚抗击元兵，宁死不屈，服毒殉国，朱济为弟弟牺牲而痛心，又怕祸及全家，于是离职后带领子侄逃避至饶州府江右（今江西乐平市），卒于元世祖至元二十九年（1292年），享年76岁。有像赞曰：“义抗元兵，弟死公生，迁饶避祸，誉满乐平。”其妣俞氏，生于宋宁宗嘉定九年（1216年），卒于元世祖至元三十年（1293年），享年78岁，俞夫人生二子：朱椿、朱柏。
朱浚（1233—1277年），字深源，号尚友，朱鉴次子，生于南宋理宗绍定六年（1233年）。朱浚幼承庭训，深得家学真传，才华横溢，又志向高远。他以荫补入仕，后历官朝散大夫、右文华殿修撰、两浙转运使兼吏部侍郎，成为当时朱子后裔中职位最高的人。朱浚原娶薛氏，生卒年月不详，永嘉人，封恭人，葬于建安县建宁里常乐寺。续娶宋理宗公主赵氏为妻，成为驸马。与皇帝女儿的联姻，使本来就闻名四海的建安朱氏加上了一道更加荣耀的光环，成为当时朱姓中最显赫、尊贵的家族。
南宋末年正值蒙古兵入侵中原，中原民众陷于水深火热的危难之中。朱浚作为皇亲国戚和朱子嫡亲后裔，坚持反抗元兵入侵。当元兵入侵建宁时，朱浚以招讨使身份率领三千骑兵入福州，誓与知府王刚中抗击元兵，死守福州城。宋端宗景炎二年（1277年），福州知府王刚中投降元兵，福州沦陷，朱浚宁死不屈，最后服毒自杀殉国，年仅45岁。朱浚妻子公主赵氏也是一位刚烈女子，当年随夫守城，城陷后与朱浚一同服毒自杀，以身殉国，在建安朱氏家族史上写下了最悲壮的一页，为后人代代传颂。
朱浚与公主赵氏共生二子：朱林、朱彬。他们都能传承家学，建功立业。长子朱林（1266—1325年），字公茂，号竹所，官任甘肃等处儒学提举，元泰定二年（1325年）卒，享年60岁。娶妻丁氏、刘氏，生五子：朱炣、朱煟、朱烇、朱煃、朱耿。次子朱彬，字文质，学问才华颇与其兄相似，官任两浙儒学提举、南平县尹、承务郎。生四子：朱炜、朱焕、朱燿、朱灿。其中长子朱炜官至朝议大夫。
建安朱氏第五代中，朱炣，字光大，曾任衢州清瓛书院山长，后任光泽县主簿，为当时有名的学者。朱煟，字光远，官任福建汀州府武平县主簿，娶妻刘氏，继配黄氏，生二子：朱堂、朱壑。朱烇后裔不详。朱煃出继给朱熹幼子朱在派下朱采为后。朱耿，官至将仕郎，生子朱垄。朱垄生二子：朱镡、朱〓。其中，朱〓自建安紫霞洲始居建阳县嘉禾里，守护朱熹的墓庐，生六子：朱浍、朱湘、朱洪、朱潼、朱凉、朱池。朱〓后裔世居嘉禾，形成建阳嘉禾朱氏一派。
建安朱氏传到第七、八两代，家道中落，人才凋零。两代数十人中，除朱铜次子朱泗以《易经》中明永乐甲午科举人，历任徐、寿二州判官外，其他人均毫无建树，将祖先的勋业丢失殆尽。但传到第九代时，由于朱明王朝对朱子学说的高度重视和朱子地位的提高，建安朱氏在15世纪中期迅速崛起，文脉始兴，成为世界瞩目的文化贵族，其地位仅次于山东曲阜的孔氏。
四、朱梃：荫庇大树成栋梁
建安朱氏的这一次飞跃和中兴，是以第九代嫡长孙朱梃受封为标志。朱梃（1405—1472年），字孟龄，号怡庵。本为朱潪长子，后过继给无子的堂伯朱淞为子，成为朱熹的第九世嫡长孙。明代宗景泰六年（1455年），明王朝重视理学，推尊朱子为百代宗师、万世师表，于是下诏令朱熹嫡长孙建安朱氏九世孙朱梃入京，钦授翰林院五经博士，主持文公祀事，永远世袭，以表彰朱熹的盛德大贤。从此，建安朱氏嫡长子孙，依例世袭五经博士，主持建安文公祠祭祀，直到民国初年。从此，建安朱氏近500年来成为被朝廷承认的文化贵族。
朱梃于成化八年（1472年）去世，享年68岁。朱梃娶妻杨氏，为明初著名政治家杨荣的从侄女，生一子：朱燉。
朱燉（1435—1496年），字孔辉，号约斋。由廪生袭官五经博士，是建安朱氏的第二代博士。由于朱燉之后世袭博士，所以建安朱氏在紫霞洲朱文公祠左侧建立了一座规模宏大的博士府。朱燉娶妻黄氏、陈氏，共生四子：朱壆、朱陞、朱陛、朱陆。
第三代博士朱壆，字元厚，是建安朱氏十一世嫡长孙。弘治十三年（1500年）由廪生世袭翰林院五经博士。娶妻杨氏、童氏、万氏，各生一子：朱〓、朱鎏、朱〓。
明朝中期，除嫡长一支世袭博士外，建安朱氏其他支系也很兴旺繁荣，如第十世有朱熖，官任江西瑞州知府。第十一世朱陞（1463—1545年），中弘治五年（1492年）科举人，官任南京户部员外郎。十三世朱河，字兆图，号唐石，岁贡生，官任浙江杭州府教授。
建安十二世嫡长孙朱〓（1479—1507年），字鼎夫，号西园，郡庠生。正德二年（1507年）去世，未及袭职，妻雷氏，无子，以二弟朱鎏长子朱法入继大宗。
朱鎏（1513—1548年），字乾夫，号宗岩，明嘉靖十六年（1537年）以嫡次子世袭为翰林院五经博士。夫人徐氏，生四子：朱法、朱浑、朱演、朱凖，其中，长子朱法出继大宗，为朱〓之嗣，主文公祠祀。
建安十三世朱法（1530—1604年），字兆祖，号虹井，于明嘉靖三十四年（1555年）以嫡长身份由府学生除授翰林院五经博士。夫人杨氏，生六子：朱楗、朱橹、朱椄、朱栻、朱〓、朱檄。
朱楗，字士启，号心阳，生于嘉靖二十六年（1547年），万历十八年（1590年）世袭为第六代翰林院五经博士。娶进士杨成名之女，生一子：朱莹。
朱莹，字惟王，号昆原，生于嘉靖四十二年（1563年），万历四十年（1612年）由廪生世袭翰林院五经博士。娶黄宸桂女，又娶范氏，生二子：朱之俊、朱之雅。
朱之俊，字乔年，明崇祯时世袭为第八代翰林院五经博士。进入清朝以后，清政府仍重理学、尊朱子，特别是康熙皇帝对朱子最为尊崇，因此建安朱氏在清朝仍受到朝廷的礼遇，并继续世袭翰林院五经博士。直到民国时期，建安朱氏嫡长子孙所世袭的翰林院五经博士一职才被取消，改授为朱文公祠的奉祀官。直到今天，作为朱熹嫡传，建安朱氏朱塾一支已经传至第二十六、二十七代。
第三节 朱埜后裔——考亭二房
朱熹次子朱埜支脉下的子孙，世代守居建阳考亭。后又派生出许多分支，如婺源朱氏、客家朱氏、岑川朱氏等。时至今日，朱埜一派已构成朱熹后裔的主体，现今的朱子后裔，大都出于朱埜一支。
一、深固难徙支脉多
考亭分派始祖朱埜子孙众多。谱载朱埜生四子：朱钜、朱铨、朱铎、朱铚。其中次子朱铨因官徙居庐陵，后转迁广东兴宁，后裔形成客家朱氏。老三朱铎迁居海宁，后裔成为浙江海宁派一支。
朱埜长子朱钜，字子大，以荫补从政郎，后官至南剑路顺昌县知县。朱钜夫人李氏，生四子：朱治、朱渊、朱潜、朱济。其中次子朱渊，又从建阳徙居双桥，后裔为双桥朱氏。朱钜三子朱潜，生二子：长子朱继祖，徙居西墅，为西墅派；次子朱德祖，徙居朱家泾，后裔形成朱家泾派，至今居于朱家泾。朱钜四子朱济，字孔泽，行十八，任迪功郎，官至宣城知县。当宋元动乱之际，弃职归隐家乡，死后葬在考亭。朱济娶妻刘氏，生一子朱柱，徙居湖南平江岑川。
建阳考亭派第三世长孙朱治一支，留守建阳。朱治生三子：朱文明、朱文鉴、朱文德。其中，长子朱文明，元代任泽州知州。季子朱文德本名朱勋，字文德，又自建阳考亭分迁婺源。
据族谱记载，岑川朱氏第五世祖京公朱显京为敬宗收族，特撰写了自第六世也即他的儿子“应”字辈的派语：“应天有德，惟绍克昌，永思祖敬，伯庆能良。”后来，第十六世祖朱祖治又撰续了二十代的派语：“基宏开远绪，本厚发嘉祥，先训昭来世，光宗在炳扬。”至今，岑川朱氏已传至“本”字派和“厚”字派，即朱柱的第二十七、二十八代。
湖北应城朱氏也是朱埜考亭派的分支。开基祖朱祐安为朱熹第十一世孙，于明洪武末年携家眷自江西永丰迁湖广德安府应邑（今湖北应城）居住，以开豆腐作坊营生，后裔世代居此，遂为今湖北应城朱氏。应城分支第三世朱景茂支长房另立派语：“学问宽仁，自有文章华国；光明正大，永能忠厚传家。”
华容朱氏为朱埜的另一分支，人丁兴旺，已成当地望族，出了不少人才。这支华容朱氏派语为：“在政蒙天元，民孙世希贤。启心承先训，家宅永传芳。怀仁宜盛发，从善自荣昌。忠存定谋远，文章华国良。”该族以朱熹为第一世，而“在”字派为第二十四世。
二、寻根祭祖归婺源
徽州婺源是朱子的祖籍地，也是紫阳朱氏的发源地。朱熹的父母生于斯长于斯，他的六位直系祖先也都葬于此，因此，朱熹生前便对婺源祖地情深意重，并于1150年和1176年两次回婺源祭扫。此后，朱熹一再嘱咐子孙，一定要守护好祖先丘墓，定期祭扫。
但在宋元之际，因兵乱战火，福建朱氏无法回婺源扫墓，而婺源的100亩祭田及朱氏故居、遗址等也被他姓人家侵占殆尽。到元朝至治三年（1323年），福建朱氏朱熹曾孙朱晋臣，五世孙朱林、朱彬、朱勋、朱文明、朱文鉴等人，一同回婺源祭祖扫墓，见物非原主，于是状告于徽州府和婺源县，想要收复故地，但一直悬而未决。直到元统二年（1334年）进士干文传任徽州知府才判决此事，恢复了朱氏的故宅、遗址、丘墓和祭田。朱氏族人又向朝廷奏请依照颜回、孟子故宅立庙成例，在婺源朱氏故宅建立朱子家庙，得到批准。至元元年（1335年），徽州婺源朱文公祠正式落成，朱子后裔在此举行极为隆重的祭典。
复地、建祠之后，在福建的紫阳朱氏族人决定派一支家族回迁婺源主持庙祭，守护祖先故居、丘墓。因此，作为朱熹次子的朱埜考亭派第四世、朱熹的第五世嫡孙朱勋，便于元朝至元年间携二子回归紫阳朱氏祖地——徽州婺源，守护朱氏祖基，主奉朱文公祠祭祀。据族谱记载，朱勋生五子，其中长子、四子、五子均留居福建建阳考亭，而次子朱域、三子朱境则随父返归婺源，后裔构成婺源朱氏东、西两大房。
此后，考亭回归婺源的这一支朱氏嫡裔家族日益兴旺，影响日见强大，地位不断上升。婺源朱氏传到第九世时，便出现了朱〓、朱楙、朱桢兄弟三人。其中长子朱〓是明朝天顺元年（1457年）进士，累官至福建转运使，在当时以为官廉洁著称；三子朱桢由县学生员入太学，官授婺源县儒学训导。当时，明王朝重理学、尊朱子，作为朱熹的北归嫡裔，婺源朱氏也令人刮目相看。明景泰六年（1455年）代宗皇帝下诏，命朱熹后裔婺源九世孙朱楙进国子监读书。朱楙的儿子朱〓任七品散官，奉掌婺源文公祠事。朱〓生二子：朱城、朱墅，长子朱城做了太医。明嘉靖二年（1523年），世宗皇帝又下诏以朱墅为翰林院五经博士，永远世袭，以掌婺源文公庙祭祀之事。朱墅告老还乡后，由他的儿子朱镐袭为五经博士。因此，婺源朱氏成为可以与建安朱氏相媲美的文化贵族。婺源朱氏世袭五经博士，直到清末民初。时至今日，朱熹次子朱埜一派后裔仍分居于建阳考亭和江西婺源。每逢三月初九朱熹去世日，建阳和婺源族人都要在两地的家庙中祭祀他们伟大的先祖——朱熹。
三、郁郁葱葱叶如盖
当朱埜的主支后裔回归婺源时，他的另一支后裔则向东南迁徙，形成后世的兴宁客家朱氏。据广东兴宁《朱氏族谱》和《客家姓氏渊源》记载，客家朱氏出自朱埜的次子朱铨。朱铨，字子弘，官任庐陵参佐，因喜爱庐陵山清水秀，任满后就留居于庐陵，定居城北上苍，于是开庐陵朱氏一族。
朱铨之子朱元圭，号德斋，进士出身，官任梁州刺史，建莪溪书院，每日与学者讲道明理，是文天祥的老师。
庐陵朱氏由始祖朱铨下传六代，有朱寨、朱章甫二人，分别迁福建建宁和江西吉安。其中朱寨由庐陵迁福建建宁，后裔有朱彦明，又于明朝末年从建宁迁入广东兴宁古塘村，成为客家朱氏古塘派的开基始祖。
庐陵朱氏第六世朱章甫，字成宝。宋末因避战乱由庐陵徙居江西吉安府安福，后又从安福迁至广东兴宁，定居于兴宁县宁中乡竹丝湖会众岭，开基客家朱氏兴宁竹丝湖派。
兴宁竹丝湖客家朱氏始祖朱章甫共生四子：朱海、朱洲、朱泗、朱瑾。其中，三子朱泗，字千福，号育贤，生于元朝大德七年（1303年）。生一子朱全五，官任广东惠州府归善县正堂。四子朱瑾留居竹丝湖，生子朱焕章，官任广东揭阳县学政。
朱全五共生九子，又分迁各地发迹。其中长子朱友光徙居平远县开基；八子朱友祯、九子朱友亮迁居朱坑，于是开大坪朱坑朱氏，至今已传二十四世，也即朱熹的第三十五代孙。
第四节 朱在后裔——考亭三房
朱在后裔作为朱熹后裔考亭三大房中的幺房，西迁北徙，后裔兴旺，衍生出无数朱氏英杰，遍布华夏。朱在一派紫阳朱氏也没有长期留守建阳考亭，而是向外拓展，一支向西迁至福建本省的邵武开基，一支向北徙居浙江杭州武林，从而形成紫阳第三房朱在派的南、北两大主干，而后在几百年的发展过程中，又衍生出众多的朱在派紫阳朱氏支系，构成今日紫阳朱氏的一个重要组成部分。
一、松柏枝枝相覆盖
朱熹的三个儿子中，幼子朱在在当时职位最高，地位最显赫，家族最尊贵。朱在生于福建崇安五夫里，21岁时随父迁居建阳考亭。朱熹死后的27年即宝庆三年（1227年），朱在带着长兄朱塾的儿子朱鉴从建阳考亭迁居到建安县城。建安朱文公祠落成后，朱在住在文公祠侧，并在建安城文公祠居室门上写有一副对联：“筑室承先志，卜宅本贻谋。”后来，朱在去世后就葬在建安县城东永安寺后黄华山。据《建瓯县志》记载，朱在墓地明永乐年间曾被寺僧占据，到景泰二年（1451年），朱在八世孙朱沅诉于官府，才又重归朱氏族人。
朱在有四子：朱铉、朱钦、朱铸、朱铅。其中朱钦、朱铅早逝，朱铉和朱铸后裔，则子孙绵绵，世泽永长。
二、阶前梧叶已秋声
据《紫阳朱氏武林派宗谱》记载，朱在长子朱铉，字子玉，以荫授宣义郎，特差任安庆府太湖县知县，官赠朝奉大夫。朱铉共生四子：朱泾、朱源、朱湸、朱濂。
朱铉长子朱泾，字原清，以荫补登仕郎。
朱铉次子朱源有一子：朱中。朱中生朱琓，朱琓生朱景芳。
朱铉三子朱湸，字深渊，做过提督，自建安徙居盐官湖塘里，生二子：朱柟、朱桂。朱柟，字公材，又自盐官湖塘里迁凤岗镇，后又分出鹤墩等派；朱桂，字公芳，迁居小桃源，后又分出嘉兴、皂林等派。
朱铉四子朱濂，字深溪，生一子：朱栝。朱栝，字公实，徙居东乡全家庄，后又分出浮桥、河口等派。
朱铉长子朱泾，夫人李氏生二子：朱楫、朱〓。朱楫，字济川，官任杭州路推官，因徙居杭州。朱楫夫人林氏，生二子：朱爟、朱烛。其中，次子朱烛，传至第四世又避居海宁，后分成海宁西路场、东民灶二派。
朱楫长子朱爟，字文明，徙居盐官湖塘里，随叔祖朱湸而居。朱爟妻李氏，生二子：朱坤、朱世。朱坤，字载夫，娶妻许氏，生二子：朱釜、朱键。
朱在第九世孙朱朴，字彦诚，号诚斋，生于元朝至元五年（1339年）。明朝洪武初年，朱朴官任勘合，自盐官湖塘里迁居浙江杭州，主持杭州城的朱文公祠祭祀事宜，成为杭州朱氏始迁祖。杭州城有武林山，因而杭州旧又称武林。所以世人又称这支定居杭州主持朱文公祀事的朱熹后裔为武林朱氏。
武林朱氏始迁祖朱朴卒于洪武十四年（1381年），葬在杭州武林山。朱朴夫人祝氏，生二子：朱芾、朱勉。朱朴长子朱芾无子；次子朱勉，生子源，过继给朱芾为嗣，主祀大宗。
据《紫阳武林派宗谱》记载，武林朱氏有许多成员又外迁立业，如第十七世朱锡常携子朱逢治迁衢州，朱锡瓒迁湖广，朱锡星、朱锡庚兄弟迁绍兴；第十八世有朱麟治等迁居福建；第十九世朱树奎等迁台州，朱树黄迁居诸暨，朱树业迁居平湖；第二十世朱文耀、朱文灿迁居江西；第二十一世朱廷陛、朱廷陞徙居广西；第二十二世朱祖玉徙居苏州。
朱在身后的三十几代后裔大多分布在福建、浙江、江西、安徽、广东、江苏、湖南等地。
朱铸，字子度，生于南宋嘉定八年（1215年），卒于元朝至元十三年（1276年），初以荫授承奉郎，累官至朝请大夫、湖南转运使。娶妻刘氏，封夫人，生二子：朱沆、朱淮。
朱铸长子朱沆，字端凝，元初以荫补将仕郎，后官任建宁县主簿，卒年54岁。朱沆次子朱桦（1276—1328年），勤奋好学，勤俭持家，上奉双亲，下扶二弟，39岁时以荐授福建汀州路儒学教授，后升福建漳州路儒学教授，卒后赠承务郎江浙等处行中书省左右司员外郎。朱桦娶妻倪氏，有一子朱炘，读书有气节，曾经两任学官，升福建、江西省掾，后因故被贬谪任颍川县儒学训导，死于任上。
朱铸次子朱淮，元初任福建泉州路总管推官，曾在饶州路建朱文公祠，又建书院教诲子弟，奉承香火，传续道学，名重一时。
因此，尽管朱子一生仕途坎坷，志不获展，而且去世时蒙冤受屈，冷落凄惨，但是作为中国文化思想发展史上的圣贤大儒，朱子却光前裕后、泽被后世，不论是嫡传苗裔的建安朱氏，还是守居故里的考亭二房以及西迁北徙的考亭三房，他的子孙后代们也一直是开枝散叶，繁衍昌盛，遍布华夏。
第一节 朱熹后裔——考亭朱氏
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。在宋元时期兴起的朱姓大族中，由婺源朱氏发展起来的诸多家族无疑是最为引人注目的，特别是朱熹家族，名满天下，子孙繁盛，在朱姓历史上有着十分重要的地位。
一、三子五女：永续书香家风传
朱熹娶妻刘清四，刘清四为朱熹老师“草堂先生”刘勉之的女儿。刘夫人是书香世家大家闺秀，嫁给朱熹时，朱熹才19岁。此后，她辅助夫君，勤谨教育子女。在孝宗淳熙三年（1176年）十一月朱熹47岁时，刘夫人因病去世。后妻以夫贵，被追封为令人、硕人，后又赠徽国夫人、齐国夫人。
朱熹与夫人结婚近三十年，共生育了三子五女。照祖上规定，自朱松这代起，应按木、火、土、金、水五行循环取名，代代延续。朱熹分别为三个儿子取名为朱塾、朱埜、朱在。五女取名均选自八卦和天干地支，分别是：长女朱巽、次女朱兑、三女朱巳、四女朱癸、五女朱未。其中三女朱巳与四女朱癸早年夭折，长女朱巽嫁儒林郎、临桂县令刘学古为妻，次女朱兑嫁朱熹学生黄榦为妻，五女朱未嫁进士范元裕为妻。
朱熹的三个儿子都很优秀，个个德才兼备，聪明睿智，为世人所称道，他们的后裔子孙也兴旺发达，形成考亭朱氏三大支。从此，紫阳朱氏的光辉已照耀世界，朱姓氏族的发展也达到了辉煌的顶峰，成为近千年来无与伦比的文化望族。
二、长子朱塾：英年早逝遵父训
朱熹长子朱塾（1153—1191年），字受之。生于南宋绍兴二十三年（1153年）七月。他自幼聪明好学，颇有家严之遗风。他曾随父亲朱熹广交当世名流，是著名学者吕祖谦的学生，还曾师从蔡元定、欧阳光祖等。朱塾以父荫补将仕郎，官任淮西转运使、湖南总领。本可大有一番作为，只可惜英年早逝，于绍熙二年（1191年）正月在浙江衢州任上去世，年仅39岁。后朝廷追赠中散大夫、吏部侍郎。此时，朱熹正在漳州任上，痛失爱子，无心做官，于是回到建阳，在绍熙三年（1192年）将朱塾葬于建阳崇泰里大同山，“白发人送黑发人”的朱熹还亲自为朱塾撰写《亡嗣子圹志》：宋朱塾，字受之，其先徽州婺源人。大父讳松，绍兴史官也。父熹今为鸿庆祠官。母刘氏，刘勉之之女。塾于绍兴癸酉七月丁酉生，绍熙辛亥正月癸酉卒。娶潘氏，生二男，长曰镇，次曰恩老，四女归、昭、接、满皆夭。明年十有一月甲申葬大同山北麓。其父为之志。呜呼痛哉！
附：《受之公事略》
公讳塾，字受之，文公长子也。荫补将仕郎。夙慧朗徽，英颖过人，祥麟威风，信有种也。以父命受业吕东莱先生，精于春秋性理，大畅玄旨。令假之以年，立朝事业，足绳前修。惜也以三十九而寿止。文公方任临漳，丐祠归葬，亲为题记圹记焉。噫！公岂不欲如参养皙，竟使路也哭回，谓之何哉！卒赠中散大夫、吏部侍郎，未足慰公九泉也。有子曰鉴，朱氏始昌焉，紫阳一线，真足以系斯文之九鼎云。
吏部尚书古冲李默撰
朱塾娶金华潘氏为妻，潘氏生于1163年，29岁守寡后，抚育孤子遗孙，极尽妇道母道，1259年去世，享年96岁高寿。据圹志和《紫阳朱氏建安谱》记载，朱塾和夫人潘氏共生二子，即朱镇和朱鉴（又名恩老），其中长子朱镇早夭，仅传次子朱鉴一支。作为大房长子，朱塾派下子孙世居建安紫霞洲中和坊，守护文公夫妇的墓庐和故居，形成考亭朱氏三大派中的长房建安朱氏一派。
明朝景泰六年（1455年），明代宗朱祁钰下诏“以朱子建安九世嫡长孙梃世袭翰林院五经博士”。从此，建安朱氏便世袭此职，奉朱熹在福建的祠祀，被公认为考亭朱熹的嫡传苗裔。
三、次子朱埜：叶落归根守家庙
朱熹次子朱埜（1154—1211年），字文之，号立诚，以荫补迪功郎。据《紫阳朱氏建安谱》等记载，朱埜死后初赠朝奉郎（正六品），后又追赠为朝散大夫（正五品），其妻刘氏（一说配黄氏）赠淑人。生四子：朱钜、朱铨、朱铎、朱铚。朱埜派下子孙，早期世居考亭，传至五世孙朱勋生五子，后携次子朱域、三子朱境返回祖居婺源，守护婺源祖墓家庙，负责掌管朱氏婺源方面的祭祀事宜。朱勋后裔于是形成考亭朱熹嫡派之一的婺源派，而婺源派后又分为东、西两房。1523年，明世宗又下诏录文公子孙之居婺源者十一世孙朱墅为五经博士，世袭，以主奉婺源朱氏祀事。从此婺源派作为朱熹嫡派后裔也得到了朝廷的正式认可。
四、幼子朱在：光前裕后耀紫阳
朱熹幼子朱在（1169—1239年），字敬之，又字叔敬，南宋孝宗乾道五年（1169年）出生于崇安五夫里。在朱熹的三个儿子中，朱在年纪最小，也最长寿，享年71岁。朱在也最有才华，他受朱熹影响最大，跟随朱熹时间最长，最得父亲的宠爱和真传，功名业绩也在二位兄长之上。朱在又最生逢其时，就在朱熹去世不久，韩侂胄东窗事发，轰然倒台。统治者们突然发现朱熹的学说对巩固他们的统治大有可用，于是在开禧三年（1207年）为朱熹平反赐谥，诸如赐谥“文”，赠朱熹为“太师”，追封为信国公，后又改为徽国公，并将朱熹的《四书章句集注》列为国学等，这一系列对朱熹的追封彻底改变了朱在的命运。
在此之前，朱在26岁时，以父荫补承务郎。1200年经铨选后调到福州海口镇任地方小官，因为父守丧而没有赴任，直到1202年守丧期满后改调到安庆府山中镇任职，从此步入仕途。此后朱在因受父影响，一直未能升职。
正如不知道明天和意外哪个先来一样，幸运也如此。1207年朝廷为朱熹平反赐谥，朱在的境况也发生了翻天覆地的变化，竟然连升数级：由从八品下的承务郎升为从八品上的承奉郎，第二年又升为正八品的承事郎。1209年朱熹“伪学”开禁前后，朱在升任为耕田令。
宝庆二年（1226年），宋理宗御笔签发委任状，任命朱在为工部侍郎，并亲自接见朱在，让他“奏对陈说家学”。朱在的奏对得到了理宗的嘉许，被赐予衣带鞍马。第二年，朱在因父恩受封为建阳县开国男，食邑三百户，转朝议大夫，并又得到皇帝亲笔委任为吏部右侍郎，再赐衣带鞍马的殊荣，并除宝谟阁待制，知平江府。朱熹改封徽国公之后，1230年，作为朱子嫡嗣的朱在更是青云直上，不但受封为焕章阁待制，还转为中奉大夫，封开国子，加食邑二百户，接着又恩授中大夫转太中大夫，提举隆兴府玉隆万寿宫。宋理宗嘉熙元年（1237年），朱在以焕章阁待制提举江州太平兴国宫，加封建安郡开国侯，食邑三千户，赐紫金鱼袋。至此，朱在头上的光环甚至超过了父亲当年的荣耀。嘉熙三年（1239年），朱在因病去世，享年71岁，葬于福建建安县永安寺后黄华山。
朱在共有四子朱铉、朱钦、朱铸、朱铅。其中次子朱钦和四子朱铅都不幸夭折，所以只传了朱铉、朱铸两支。
五、百川归海星河灿
“盛德之人，其后必昌。”朱熹对中国文化做出了伟大的贡献，因此，尽管他去世时非常凄凉，但他的后代繁衍昌盛。时至今日，由朱熹三个儿子所繁衍发派的考亭朱氏子孙已发展成中国最庞大的宗族之一，人口达数百万之众，构成现代朱姓的主干，据统计，朱子后裔今天广泛分布在全国各个省份，其中又以华东、华中、华南地区最为集中。
第二节 朱塾后裔——建安朱氏
朱熹去世之后，三子分迁，长房徙居建安，二房守居故里，三房迁居邵武、杭州等地，考亭朱氏后裔不断向外拓展，后裔子孙散布各地，其中长子朱塾一支复迁居建安，奉祀朱文公祠。后又世袭五经博士直至民国初年。这一支朱氏家族世代守居于建安，家传考亭朱氏之学，被公认为朱熹的正宗后代。
一、建安始祖：根脉绵延不忘本
宋代的建州建安县今为福建省建瓯市。这里山清水秀，环境优美，是历史上著名的风景胜地，也是古人隐居的理想之地。当年朱松前来建瓯开基，隐居建安城，建筑环溪精舍，著书讲学。环溪精舍后改名环溪书院，清朝初年改为韦斋先生祠。
朱熹在建安住了六年，一直到父亲去世都生活于此，由一个儿童成长为一名14岁的少年。此后，朱熹迁居崇安县五夫里，晚期又定居建阳考亭，直到1200年去世。作为建安派分派始祖的朱塾，一生居住在崇安县五夫里，却从未定居过建安。
因为建安是朱松和朱熹当年定居、生活的地方，朱氏后人对它怀有一份特殊的感情。所以在朱熹去世27年之后，即南宋宝庆三年（1227年），朱塾的儿子朱鉴就以朱熹的嫡长孙的身份，在三叔朱在的帮助和建议下，从建阳考亭复又回迁建安定居建安城南环溪书院前的紫霞洲中和坊。他们在这里建立了最早的朱子祠庙——建瓯文公祠，以祀文公遗像。此后，朱塾的后嗣嫡长累世居于此地，逐渐形成考亭朱氏的主要分支——建安朱氏。
因此，后人称朱松为建安朱氏始迁之祖，朱塾为建安朱氏分派之祖，而朱鉴则是建安朱氏的复迁之祖。
二、建安朱氏：枝繁叶茂人兴旺
建安分派始祖朱塾与夫人潘氏共生二子：朱镇、朱鉴。据婺源《朱氏宗谱》、《铅山朱氏宗谱》和汉阳《朱氏宗谱》等各地谱牒文书记载，复迁建安始祖朱鉴（1190—1260年），字子明，又名恩老，行庚三，号环溪。生于南宋绍熙元年（1190年）。朱鉴出生仅八个月，其父就不幸去世。母亲潘氏年方二十九，就孀守他们兄弟姊妹数人。5岁时，朱鉴遵祖父之命随叔父朱在一起生活与读书，他刻苦勤奋，能传承朱子之学，是当时有名的学者，著有《诗传遗说》等。朱鉴作为朱塾的次子、朱熹的嫡长孙，以父荫补迪功郎，后累迁大理寺主簿、湖广总领、两浙转运使，官至直奉大夫，赠太中大夫。朱鉴原配周氏，封硕人，生一子朱济。继娶吴氏，封安人，生一子朱浚。朱鉴举家随叔父自考亭迁居建安，奉文公祠祀。从此定居建安紫霞洲，其后世子孙是为建安派。
三、朱浚：忠义殉国浩气存
建安朱氏传至第三代朱济、朱浚时，家族更加显赫。
朱济，朱鉴长子，字清源，号尚文。生于南宋宁宗嘉定十年（1217年），幼承家训，饱读诗书，满腹经纶，文武兼备，官至陵安州知府，并两淮监运判。弟弟朱浚抗击元兵，宁死不屈，服毒殉国，朱济为弟弟牺牲而痛心，又怕祸及全家，于是离职后带领子侄逃避至饶州府江右（今江西乐平市），卒于元世祖至元二十九年（1292年），享年76岁。有像赞曰：“义抗元兵，弟死公生，迁饶避祸，誉满乐平。”其妣俞氏，生于宋宁宗嘉定九年（1216年），卒于元世祖至元三十年（1293年），享年78岁，俞夫人生二子：朱椿、朱柏。
朱浚（1233—1277年），字深源，号尚友，朱鉴次子，生于南宋理宗绍定六年（1233年）。朱浚幼承庭训，深得家学真传，才华横溢，又志向高远。他以荫补入仕，后历官朝散大夫、右文华殿修撰、两浙转运使兼吏部侍郎，成为当时朱子后裔中职位最高的人。朱浚原娶薛氏，生卒年月不详，永嘉人，封恭人，葬于建安县建宁里常乐寺。续娶宋理宗公主赵氏为妻，成为驸马。与皇帝女儿的联姻，使本来就闻名四海的建安朱氏加上了一道更加荣耀的光环，成为当时朱姓中最显赫、尊贵的家族。
南宋末年正值蒙古兵入侵中原，中原民众陷于水深火热的危难之中。朱浚作为皇亲国戚和朱子嫡亲后裔，坚持反抗元兵入侵。当元兵入侵建宁时，朱浚以招讨使身份率领三千骑兵入福州，誓与知府王刚中抗击元兵，死守福州城。宋端宗景炎二年（1277年），福州知府王刚中投降元兵，福州沦陷，朱浚宁死不屈，最后服毒自杀殉国，年仅45岁。朱浚妻子公主赵氏也是一位刚烈女子，当年随夫守城，城陷后与朱浚一同服毒自杀，以身殉国，在建安朱氏家族史上写下了最悲壮的一页，为后人代代传颂。
朱浚与公主赵氏共生二子：朱林、朱彬。他们都能传承家学，建功立业。长子朱林（1266—1325年），字公茂，号竹所，官任甘肃等处儒学提举，元泰定二年（1325年）卒，享年60岁。娶妻丁氏、刘氏，生五子：朱炣、朱煟、朱烇、朱煃、朱耿。次子朱彬，字文质，学问才华颇与其兄相似，官任两浙儒学提举、南平县尹、承务郎。生四子：朱炜、朱焕、朱燿、朱灿。其中长子朱炜官至朝议大夫。
建安朱氏第五代中，朱炣，字光大，曾任衢州清瓛书院山长，后任光泽县主簿，为当时有名的学者。朱煟，字光远，官任福建汀州府武平县主簿，娶妻刘氏，继配黄氏，生二子：朱堂、朱壑。朱烇后裔不详。朱煃出继给朱熹幼子朱在派下朱采为后。朱耿，官至将仕郎，生子朱垄。朱垄生二子：朱镡、朱〓。其中，朱〓自建安紫霞洲始居建阳县嘉禾里，守护朱熹的墓庐，生六子：朱浍、朱湘、朱洪、朱潼、朱凉、朱池。朱〓后裔世居嘉禾，形成建阳嘉禾朱氏一派。
建安朱氏传到第七、八两代，家道中落，人才凋零。两代数十人中，除朱铜次子朱泗以《易经》中明永乐甲午科举人，历任徐、寿二州判官外，其他人均毫无建树，将祖先的勋业丢失殆尽。但传到第九代时，由于朱明王朝对朱子学说的高度重视和朱子地位的提高，建安朱氏在15世纪中期迅速崛起，文脉始兴，成为世界瞩目的文化贵族，其地位仅次于山东曲阜的孔氏。
四、朱梃：荫庇大树成栋梁
建安朱氏的这一次飞跃和中兴，是以第九代嫡长孙朱梃受封为标志。朱梃（1405—1472年），字孟龄，号怡庵。本为朱潪长子，后过继给无子的堂伯朱淞为子，成为朱熹的第九世嫡长孙。明代宗景泰六年（1455年），明王朝重视理学，推尊朱子为百代宗师、万世师表，于是下诏令朱熹嫡长孙建安朱氏九世孙朱梃入京，钦授翰林院五经博士，主持文公祀事，永远世袭，以表彰朱熹的盛德大贤。从此，建安朱氏嫡长子孙，依例世袭五经博士，主持建安文公祠祭祀，直到民国初年。从此，建安朱氏近500年来成为被朝廷承认的文化贵族。
朱梃于成化八年（1472年）去世，享年68岁。朱梃娶妻杨氏，为明初著名政治家杨荣的从侄女，生一子：朱燉。
朱燉（1435—1496年），字孔辉，号约斋。由廪生袭官五经博士，是建安朱氏的第二代博士。由于朱燉之后世袭博士，所以建安朱氏在紫霞洲朱文公祠左侧建立了一座规模宏大的博士府。朱燉娶妻黄氏、陈氏，共生四子：朱壆、朱陞、朱陛、朱陆。
第三代博士朱壆，字元厚，是建安朱氏十一世嫡长孙。弘治十三年（1500年）由廪生世袭翰林院五经博士。娶妻杨氏、童氏、万氏，各生一子：朱〓、朱鎏、朱〓。
明朝中期，除嫡长一支世袭博士外，建安朱氏其他支系也很兴旺繁荣，如第十世有朱熖，官任江西瑞州知府。第十一世朱陞（1463—1545年），中弘治五年（1492年）科举人，官任南京户部员外郎。十三世朱河，字兆图，号唐石，岁贡生，官任浙江杭州府教授。
建安十二世嫡长孙朱〓（1479—1507年），字鼎夫，号西园，郡庠生。正德二年（1507年）去世，未及袭职，妻雷氏，无子，以二弟朱鎏长子朱法入继大宗。
朱鎏（1513—1548年），字乾夫，号宗岩，明嘉靖十六年（1537年）以嫡次子世袭为翰林院五经博士。夫人徐氏，生四子：朱法、朱浑、朱演、朱凖，其中，长子朱法出继大宗，为朱〓之嗣，主文公祠祀。
建安十三世朱法（1530—1604年），字兆祖，号虹井，于明嘉靖三十四年（1555年）以嫡长身份由府学生除授翰林院五经博士。夫人杨氏，生六子：朱楗、朱橹、朱椄、朱栻、朱〓、朱檄。
朱楗，字士启，号心阳，生于嘉靖二十六年（1547年），万历十八年（1590年）世袭为第六代翰林院五经博士。娶进士杨成名之女，生一子：朱莹。
朱莹，字惟王，号昆原，生于嘉靖四十二年（1563年），万历四十年（1612年）由廪生世袭翰林院五经博士。娶黄宸桂女，又娶范氏，生二子：朱之俊、朱之雅。
朱之俊，字乔年，明崇祯时世袭为第八代翰林院五经博士。进入清朝以后，清政府仍重理学、尊朱子，特别是康熙皇帝对朱子最为尊崇，因此建安朱氏在清朝仍受到朝廷的礼遇，并继续世袭翰林院五经博士。直到民国时期，建安朱氏嫡长子孙所世袭的翰林院五经博士一职才被取消，改授为朱文公祠的奉祀官。直到今天，作为朱熹嫡传，建安朱氏朱塾一支已经传至第二十六、二十七代。
第三节 朱埜后裔——考亭二房
朱熹次子朱埜支脉下的子孙，世代守居建阳考亭。后又派生出许多分支，如婺源朱氏、客家朱氏、岑川朱氏等。时至今日，朱埜一派已构成朱熹后裔的主体，现今的朱子后裔，大都出于朱埜一支。
一、深固难徙支脉多
考亭分派始祖朱埜子孙众多。谱载朱埜生四子：朱钜、朱铨、朱铎、朱铚。其中次子朱铨因官徙居庐陵，后转迁广东兴宁，后裔形成客家朱氏。老三朱铎迁居海宁，后裔成为浙江海宁派一支。
朱埜长子朱钜，字子大，以荫补从政郎，后官至南剑路顺昌县知县。朱钜夫人李氏，生四子：朱治、朱渊、朱潜、朱济。其中次子朱渊，又从建阳徙居双桥，后裔为双桥朱氏。朱钜三子朱潜，生二子：长子朱继祖，徙居西墅，为西墅派；次子朱德祖，徙居朱家泾，后裔形成朱家泾派，至今居于朱家泾。朱钜四子朱济，字孔泽，行十八，任迪功郎，官至宣城知县。当宋元动乱之际，弃职归隐家乡，死后葬在考亭。朱济娶妻刘氏，生一子朱柱，徙居湖南平江岑川。
建阳考亭派第三世长孙朱治一支，留守建阳。朱治生三子：朱文明、朱文鉴、朱文德。其中，长子朱文明，元代任泽州知州。季子朱文德本名朱勋，字文德，又自建阳考亭分迁婺源。
据族谱记载，岑川朱氏第五世祖京公朱显京为敬宗收族，特撰写了自第六世也即他的儿子“应”字辈的派语：“应天有德，惟绍克昌，永思祖敬，伯庆能良。”后来，第十六世祖朱祖治又撰续了二十代的派语：“基宏开远绪，本厚发嘉祥，先训昭来世，光宗在炳扬。”至今，岑川朱氏已传至“本”字派和“厚”字派，即朱柱的第二十七、二十八代。
湖北应城朱氏也是朱埜考亭派的分支。开基祖朱祐安为朱熹第十一世孙，于明洪武末年携家眷自江西永丰迁湖广德安府应邑（今湖北应城）居住，以开豆腐作坊营生，后裔世代居此，遂为今湖北应城朱氏。应城分支第三世朱景茂支长房另立派语：“学问宽仁，自有文章华国；光明正大，永能忠厚传家。”
华容朱氏为朱埜的另一分支，人丁兴旺，已成当地望族，出了不少人才。这支华容朱氏派语为：“在政蒙天元，民孙世希贤。启心承先训，家宅永传芳。怀仁宜盛发，从善自荣昌。忠存定谋远，文章华国良。”该族以朱熹为第一世，而“在”字派为第二十四世。
二、寻根祭祖归婺源
徽州婺源是朱子的祖籍地，也是紫阳朱氏的发源地。朱熹的父母生于斯长于斯，他的六位直系祖先也都葬于此，因此，朱熹生前便对婺源祖地情深意重，并于1150年和1176年两次回婺源祭扫。此后，朱熹一再嘱咐子孙，一定要守护好祖先丘墓，定期祭扫。
但在宋元之际，因兵乱战火，福建朱氏无法回婺源扫墓，而婺源的100亩祭田及朱氏故居、遗址等也被他姓人家侵占殆尽。到元朝至治三年（1323年），福建朱氏朱熹曾孙朱晋臣，五世孙朱林、朱彬、朱勋、朱文明、朱文鉴等人，一同回婺源祭祖扫墓，见物非原主，于是状告于徽州府和婺源县，想要收复故地，但一直悬而未决。直到元统二年（1334年）进士干文传任徽州知府才判决此事，恢复了朱氏的故宅、遗址、丘墓和祭田。朱氏族人又向朝廷奏请依照颜回、孟子故宅立庙成例，在婺源朱氏故宅建立朱子家庙，得到批准。至元元年（1335年），徽州婺源朱文公祠正式落成，朱子后裔在此举行极为隆重的祭典。
复地、建祠之后，在福建的紫阳朱氏族人决定派一支家族回迁婺源主持庙祭，守护祖先故居、丘墓。因此，作为朱熹次子的朱埜考亭派第四世、朱熹的第五世嫡孙朱勋，便于元朝至元年间携二子回归紫阳朱氏祖地——徽州婺源，守护朱氏祖基，主奉朱文公祠祭祀。据族谱记载，朱勋生五子，其中长子、四子、五子均留居福建建阳考亭，而次子朱域、三子朱境则随父返归婺源，后裔构成婺源朱氏东、西两大房。
此后，考亭回归婺源的这一支朱氏嫡裔家族日益兴旺，影响日见强大，地位不断上升。婺源朱氏传到第九世时，便出现了朱〓、朱楙、朱桢兄弟三人。其中长子朱〓是明朝天顺元年（1457年）进士，累官至福建转运使，在当时以为官廉洁著称；三子朱桢由县学生员入太学，官授婺源县儒学训导。当时，明王朝重理学、尊朱子，作为朱熹的北归嫡裔，婺源朱氏也令人刮目相看。明景泰六年（1455年）代宗皇帝下诏，命朱熹后裔婺源九世孙朱楙进国子监读书。朱楙的儿子朱〓任七品散官，奉掌婺源文公祠事。朱〓生二子：朱城、朱墅，长子朱城做了太医。明嘉靖二年（1523年），世宗皇帝又下诏以朱墅为翰林院五经博士，永远世袭，以掌婺源文公庙祭祀之事。朱墅告老还乡后，由他的儿子朱镐袭为五经博士。因此，婺源朱氏成为可以与建安朱氏相媲美的文化贵族。婺源朱氏世袭五经博士，直到清末民初。时至今日，朱熹次子朱埜一派后裔仍分居于建阳考亭和江西婺源。每逢三月初九朱熹去世日，建阳和婺源族人都要在两地的家庙中祭祀他们伟大的先祖——朱熹。
三、郁郁葱葱叶如盖
当朱埜的主支后裔回归婺源时，他的另一支后裔则向东南迁徙，形成后世的兴宁客家朱氏。据广东兴宁《朱氏族谱》和《客家姓氏渊源》记载，客家朱氏出自朱埜的次子朱铨。朱铨，字子弘，官任庐陵参佐，因喜爱庐陵山清水秀，任满后就留居于庐陵，定居城北上苍，于是开庐陵朱氏一族。
朱铨之子朱元圭，号德斋，进士出身，官任梁州刺史，建莪溪书院，每日与学者讲道明理，是文天祥的老师。
庐陵朱氏由始祖朱铨下传六代，有朱寨、朱章甫二人，分别迁福建建宁和江西吉安。其中朱寨由庐陵迁福建建宁，后裔有朱彦明，又于明朝末年从建宁迁入广东兴宁古塘村，成为客家朱氏古塘派的开基始祖。
庐陵朱氏第六世朱章甫，字成宝。宋末因避战乱由庐陵徙居江西吉安府安福，后又从安福迁至广东兴宁，定居于兴宁县宁中乡竹丝湖会众岭，开基客家朱氏兴宁竹丝湖派。
兴宁竹丝湖客家朱氏始祖朱章甫共生四子：朱海、朱洲、朱泗、朱瑾。其中，三子朱泗，字千福，号育贤，生于元朝大德七年（1303年）。生一子朱全五，官任广东惠州府归善县正堂。四子朱瑾留居竹丝湖，生子朱焕章，官任广东揭阳县学政。
朱全五共生九子，又分迁各地发迹。其中长子朱友光徙居平远县开基；八子朱友祯、九子朱友亮迁居朱坑，于是开大坪朱坑朱氏，至今已传二十四世，也即朱熹的第三十五代孙。
第四节 朱在后裔——考亭三房
朱在后裔作为朱熹后裔考亭三大房中的幺房，西迁北徙，后裔兴旺，衍生出无数朱氏英杰，遍布华夏。朱在一派紫阳朱氏也没有长期留守建阳考亭，而是向外拓展，一支向西迁至福建本省的邵武开基，一支向北徙居浙江杭州武林，从而形成紫阳第三房朱在派的南、北两大主干，而后在几百年的发展过程中，又衍生出众多的朱在派紫阳朱氏支系，构成今日紫阳朱氏的一个重要组成部分。
一、松柏枝枝相覆盖
朱熹的三个儿子中，幼子朱在在当时职位最高，地位最显赫，家族最尊贵。朱在生于福建崇安五夫里，21岁时随父迁居建阳考亭。朱熹死后的27年即宝庆三年（1227年），朱在带着长兄朱塾的儿子朱鉴从建阳考亭迁居到建安县城。建安朱文公祠落成后，朱在住在文公祠侧，并在建安城文公祠居室门上写有一副对联：“筑室承先志，卜宅本贻谋。”后来，朱在去世后就葬在建安县城东永安寺后黄华山。据《建瓯县志》记载，朱在墓地明永乐年间曾被寺僧占据，到景泰二年（1451年），朱在八世孙朱沅诉于官府，才又重归朱氏族人。
朱在有四子：朱铉、朱钦、朱铸、朱铅。其中朱钦、朱铅早逝，朱铉和朱铸后裔，则子孙绵绵，世泽永长。
二、阶前梧叶已秋声
据《紫阳朱氏武林派宗谱》记载，朱在长子朱铉，字子玉，以荫授宣义郎，特差任安庆府太湖县知县，官赠朝奉大夫。朱铉共生四子：朱泾、朱源、朱湸、朱濂。
朱铉长子朱泾，字原清，以荫补登仕郎。
朱铉次子朱源有一子：朱中。朱中生朱琓，朱琓生朱景芳。
朱铉三子朱湸，字深渊，做过提督，自建安徙居盐官湖塘里，生二子：朱柟、朱桂。朱柟，字公材，又自盐官湖塘里迁凤岗镇，后又分出鹤墩等派；朱桂，字公芳，迁居小桃源，后又分出嘉兴、皂林等派。
朱铉四子朱濂，字深溪，生一子：朱栝。朱栝，字公实，徙居东乡全家庄，后又分出浮桥、河口等派。
朱铉长子朱泾，夫人李氏生二子：朱楫、朱〓。朱楫，字济川，官任杭州路推官，因徙居杭州。朱楫夫人林氏，生二子：朱爟、朱烛。其中，次子朱烛，传至第四世又避居海宁，后分成海宁西路场、东民灶二派。
朱楫长子朱爟，字文明，徙居盐官湖塘里，随叔祖朱湸而居。朱爟妻李氏，生二子：朱坤、朱世。朱坤，字载夫，娶妻许氏，生二子：朱釜、朱键。
朱在第九世孙朱朴，字彦诚，号诚斋，生于元朝至元五年（1339年）。明朝洪武初年，朱朴官任勘合，自盐官湖塘里迁居浙江杭州，主持杭州城的朱文公祠祭祀事宜，成为杭州朱氏始迁祖。杭州城有武林山，因而杭州旧又称武林。所以世人又称这支定居杭州主持朱文公祀事的朱熹后裔为武林朱氏。
武林朱氏始迁祖朱朴卒于洪武十四年（1381年），葬在杭州武林山。朱朴夫人祝氏，生二子：朱芾、朱勉。朱朴长子朱芾无子；次子朱勉，生子源，过继给朱芾为嗣，主祀大宗。
据《紫阳武林派宗谱》记载，武林朱氏有许多成员又外迁立业，如第十七世朱锡常携子朱逢治迁衢州，朱锡瓒迁湖广，朱锡星、朱锡庚兄弟迁绍兴；第十八世有朱麟治等迁居福建；第十九世朱树奎等迁台州，朱树黄迁居诸暨，朱树业迁居平湖；第二十世朱文耀、朱文灿迁居江西；第二十一世朱廷陛、朱廷陞徙居广西；第二十二世朱祖玉徙居苏州。
朱在身后的三十几代后裔大多分布在福建、浙江、江西、安徽、广东、江苏、湖南等地。
朱铸，字子度，生于南宋嘉定八年（1215年），卒于元朝至元十三年（1276年），初以荫授承奉郎，累官至朝请大夫、湖南转运使。娶妻刘氏，封夫人，生二子：朱沆、朱淮。
朱铸长子朱沆，字端凝，元初以荫补将仕郎，后官任建宁县主簿，卒年54岁。朱沆次子朱桦（1276—1328年），勤奋好学，勤俭持家，上奉双亲，下扶二弟，39岁时以荐授福建汀州路儒学教授，后升福建漳州路儒学教授，卒后赠承务郎江浙等处行中书省左右司员外郎。朱桦娶妻倪氏，有一子朱炘，读书有气节，曾经两任学官，升福建、江西省掾，后因故被贬谪任颍川县儒学训导，死于任上。
朱铸次子朱淮，元初任福建泉州路总管推官，曾在饶州路建朱文公祠，又建书院教诲子弟，奉承香火，传续道学，名重一时。
