南平市图书馆

庆元二年（1196年）正月，赵汝愚在衡州服药自尽。叶翥和刘德秀等人立马奏请销毁朱熹等理学家的书籍，并称朱熹学说为“伪学”，朱熹为“伪师”，他的学生为“伪徒”，凡与朱熹有关系的人，不许担任公职或参加科举考试，凡涉程朱理学的人全都不予录取。
  “国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”为暂时躲避韩侂胄的迫害，朱熹与门人黄榦、蔡沈、黄钟来到新城福山双林寺侧的武夷堂讲学，还写下了千古名诗《观书有感二首》，其中第二首写道：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”该诗蕴含了突发灵感、茅塞顿开、熟能生巧等丰富的哲理，也体现了经过大风大浪洗礼的朱熹，已经能对“血雨腥风”的“党禁”泰然处之，对理学、对社会人生突然有了全新的认识，获得了极大的心理安慰和精神自由。他觉得生命短暂，一切都会成为过去。他相信只有坚持自己的理想信念，只有奋斗抗争，才会有出路，才能真正体验生命的永恒和人生的意义。
  庆元二年（1196年）十二月，对道学的打击不断升级。刘德秀当谏官后弹劾了留正引“伪学”入朝廷的罪过。胡竑和沈继祖接着上疏，“党禁”全面开始。
  监察御史沈继祖以捕风捉影、移花接木等手法奏劾朱熹“十大罪状”，诬以“六大罪状”和“四大丑行”，试图把朱熹描绘成一位不忠不孝、不仁不义、欺君罔世、污行盗名的无耻之徒。
  朝廷权贵对理学掀起了一场史所罕见的残酷清算，效法北宋元祐党籍的故技，开列了一份59人伪逆党籍的“黑名单”，朱熹被斥为“伪学魁首”，位列黑名单第五位，还有人竟提出“斩朱熹以绝伪学”。受庆元党禁牵连的人不计其数。
  朱熹的门人要么被流放，要么被抓去坐牢，纷纷遭到沉重打击，一些门人或叛道投降，另投新主，或明哲保身，缄默不语，更多的人不堪屈辱，郁郁而终……一时间，理学威风扫地，惨遭迫害。难怪朱熹发出“世路无如贪欲险，几人到此误平生”的感叹。
  伴随道学力量的解体，专权的局面逐渐形成，韩侂胄把持朝政、大权独揽，而那些投机取巧的政治骗子、卑躬屈膝的拍马奴才、不学无术之士、阳奉阴违之徒则一个个粉墨登场，在朝中绘制了一张不堪入目的“群丑图”。朱熹欲哭无泪，抗争无力，面对群魔乱舞的新贵朝廷，作了一首《闻蛙》诗，以青蛙两枢暗指东西两府，以蛙噪犬吠暗指反道学新贵的种种倒行逆施。
  闻蛙
  两枢盛怒斗春池，群吠同声彻晓帷。
  等是一声狼籍事，更无人与问官私。①
  诗作尖锐地影射了当时朝廷群魔乱舞和社会上尔虞我诈、钩心斗角的丑态，将反道学新贵们的恶劣行径讥讽得淋漓尽致，也发泄了心中的愤懑。
  朝廷权贵最后还要求朱熹辞职，朱熹对沈继祖的满纸谎言与诬陷不屑辩驳，后来甚至以玩侮的心态在一道《谢表》中将沈继祖所指控的罪状全部承揽下来。最终，朱熹被罢黜离职，高徒蔡元定被流放道州，第二年就病逝了。
  庆元三年（1197年），朱熹应弟子林用中等人邀请，在李友直等人的陪同下离开考亭，前往古田杉洋避祸。朱熹一路讲学授徒，游山访友，题匾书联，在闽东再播道学的种子。在赴古田途中，船行闽江，朱熹赋诗《水口行舟二首》：
  昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？
  今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。
  郁郁层峦夹岸青，春山绿水去无声。
  烟波一棹知何许？鶗鴂两山相对鸣。
  两首山水诗以闽江两岸的青山绿水、对鸣的鶗鴂（杜鹃鸟）象征儒道理学，表达它一定会战胜像夜雨、风浪等朝中反道学的黑暗势力，破浪前进，与唐代白居易的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。这两首诗蕴含哲理，寓意深刻，表达了自己面对逆境的旷达和希望。然而现实是残酷的，韩侂胄一派对理学学派的迫害已经远远超出了思想、学术派别斗争的界限，完全是一场政治迫害。这就是史称的“庆元党禁”。一时间，神州大地处处愁云惨雾，处处凄风苦雨。