南平市图书馆 内容
学海无涯，开卷有益。朱熹一生酷爱读书、藏书、写书，即使初登仕途，仍不忘读书学习。他认为自己虽然考取了进士，但以前学习是“贪多嚼不烂”，因此决定把主要精力放在“义理”及融会贯通上，有时为了一段文字的“义理”常常苦思冥想、废寝忘食，直到理会透彻为止。绍兴二十七年（1157年）十月，朱熹为表拜师诚意，在同安县任职期满后，专程从五夫里步行三百多里前往延平拜李侗为师，讨教理学的真谛。功夫不负有心人，几经辗转，朱熹终于在绍兴三十年（1160年）正式拜李侗为师，找到了人生引路的明灯。
李侗（？—1163年），为学主张“默坐澄心，体认天理”，以“胸中洒落如光风霁月”为座右铭。李侗学术源于程颐，下启朱熹，年轻时拜杨时和罗从彦为师，而朱熹又求教于李侗，得到了李侗的正传，因此，朱熹便成为“二程”的四传弟子，成为儒家“道统”系谱中的重要人物。
朱熹拜李侗为师以后，谨遵李侗先师的“二程”理学之道，经自身践行努力，达到思想与理论的巅峰，学术思想也发生了很大变化。从初见李侗时还留恋于佛学，到后来潜心读书，专心儒学，终于悟道明理，成为一代理学宗师。
李侗（？—1163年），为学主张“默坐澄心，体认天理”，以“胸中洒落如光风霁月”为座右铭。李侗学术源于程颐，下启朱熹，年轻时拜杨时和罗从彦为师，而朱熹又求教于李侗，得到了李侗的正传，因此，朱熹便成为“二程”的四传弟子，成为儒家“道统”系谱中的重要人物。
朱熹拜李侗为师以后，谨遵李侗先师的“二程”理学之道，经自身践行努力，达到思想与理论的巅峰，学术思想也发生了很大变化。从初见李侗时还留恋于佛学，到后来潜心读书，专心儒学，终于悟道明理，成为一代理学宗师。
