南平市图书馆

朱松一生胸怀大志却壮志难酬，于绍兴十三年（1143年）三月二十四日去世，这一年朱熹年仅14岁。朱松去世前，将朱熹母子托付给了“一父三师”。“一父”指当时居住在福建崇安县五夫里的义父刘子羽，“三师”指日后朱熹的三位老师——胡宪、刘子翚和刘勉之，其中刘勉之后来不仅做了朱熹的老师，而且还成了朱熹的岳父。朱松给他们写信，把朱熹托付给他们共同教育。
  朱熹4岁时奶奶去世，不久两个哥哥夭折，14岁时父亲又病逝，亲人的相继离世让朱熹过早地体会了失去亲人的痛苦和死亡的阴影，也使朱熹更加早熟，对亲情格外看重。
  五夫里刘氏一族正心修身、爱国为民的家风一直传承有序。刘氏家训曰：“何谓善，居家孝敬，处事仁恕，凡所以修身者，皆是也。何谓恶，恃己势以自强，克人财以自富。”可见刘氏一门为国为民，崇礼文，敬孝道，淳厚家风，经久不衰。
  一、三忠一文
  “两汉帝王胄，三刘文献家。”“八闽上郡先贤地，千古忠良宰相家。”这是后来朱熹为感恩五夫里刘氏家族而写的两副对联。据崇安五夫里《刘氏宗谱》记载，五夫里刘氏家族一般认为自中唐文宗时入闽，始祖刘翔官至金吾上将军，传到宋七世孙刘韐，他以身殉国，以死明志，后赐谥号“忠显”；长子刘子羽一生抗击金兵，保家卫国，后赐谥号“忠定”；季子刘子翚为南宋兴贤育秀，培养了刘珙、朱熹等名臣大儒，后赐谥号“文靖”；孙刘珙为爱国忠臣，官至宰辅，后赐谥号“忠肃”。五夫里刘氏一家三代皆为忠义之士，“三忠一文”的谥号也为史上少有。五夫里刘氏有慧眼识岳飞的刘韐，有履行诺言抚育朱熹的刘子羽，有潜心讲学的刘子翚，有正直敢言的刘珙。
  （一）刘韐：铮铮傲骨，忠义家风
  刘韐镇守鹿、延二州时，正逢西夏侵犯宋朝，威胁中原安定。精通兵法的他运用“釜底抽薪”之计，奇袭西夏大后方根据地，迫使西夏退兵求和。由于军功卓著，刘韐被提升为徽猷阁待制，后又任赵州知府。他为官清廉，政事勤敏，在民间威望很高。宣和四年（1122年），朝廷任命童贯为西河宣抚使，任命刘韐为军事参议。刘韐为培养军事人才，特意在河北招募“敢战士”。在被他招募的精兵里，有一位血气方刚的年青人很受他赏识，并被委以重任，最终成为名震九州的抗金名将。这个年青人就是岳飞。
  “靖康之变”后，京城陷落，刘韐被调到宫中护驾。后来宋朝割地赔款，刘韐被迫出使金国议和。金人知道刘韐是良将，便以仆射官衔劝降，但刘韐不为高官厚禄所诱惑，毅然写下遗书：“国破圣迁，主忧臣辱，主辱臣死。”而后悬梁殉国，以死明志。
  （二）刘子羽：子承父志，政多泽民
  建炎三年（1129年），刘子羽统领五路兵马，接连收复延安、晋宁等州县失地，因军功卓著而晋升为徽猷阁待制。绍兴六年（1136年），刘子羽任福建泉州知府。他为官清廉，重教兴学，还把当地荒废的旧学馆修葺一新。清道光版《晋江县志》载：“（刘子羽）绍兴六年知泉州，在郡二年，政多泽民，民爱之如父母。”
  绍兴八年（1138年），刘子羽因为不附秦桧的和议，被罢官回到武夷，并在绍兴十六年（1146年）抱恨离世。由于他得罪了投降派的权贵，所以丧仪简约、身后萧条，也没有立神道碑。刘子羽的长子刘珙因此深感内疚，临终前把立碑的遗愿托付给好友朱熹。朱熹也果然不负好友之托，亲自为义父刘子羽撰写神道碑，还写信请张浚之子、南宋著名学者张栻题写了碑额。无数后人为碑中刘子羽那殷殷思亲之情和拳拳报国之志深深感动。
  （三）刘子翚：归隐五夫，潜心讲学
  刘子翚在任职兴化军（今福建莆田）通判期间政绩显著，后因体弱多病辞官回到家乡武夷山，深受父亲爱国思想的影响，早年就通过游历的方式感受百姓疾苦，辞官后虽隐居乡里，但仍不忘国仇家恨，潜心讲学，热忱地教育乡里学子。他在家宅附近建“屏山书塾”，并效法孔子“有教无类”的教学宗旨，不论贫富广招学子，得到当地百姓一致称赞。朱熹、黄铢、方来等都是他的学生。刘子翚所著《维民论》中的“经世为民”思想令朱熹很受启发，后来成为朱熹“民本主义”思想的重要源头。
  （四）刘珙：仗义执言，力挫歪风
  刘珙兼任直学士院时，御史杜莘老因弹劾宦臣王继先、张去为而忤逆了皇帝旨意，皇帝命刘珙起草杜莘老的贬职诏书，他却顶住压力坚持不草拟文诰，并为杜莘老解围使其最终没有被贬。
  淳熙二年（1175年），刘珙调任建康知府，正赶上接连发生水旱灾害，他立刻上奏朝廷请求免除夏粮税钱六十万缗①。同时派官员到长江上游买米以救济性质按平价卖米，对借米的百姓也不收取任何抵押品，因此，他所管辖境内没有百姓因饥饿逃亡，他也深受当地百姓爱戴。由于秦桧当权，南宋朝廷内卖官鬻爵的贪腐现象十分严重，刘珙一直致力于改变这种风气，他公开空缺职位，鼓励符合条件的优秀人才参加选拔，以确保选任人才公平公正。淳熙五年（1178年），刘珙因病去世，年仅57岁。当地老百姓听到他去世的消息，有的停止了集市贸易，在街道上痛哭不止，有的不约而同拿出祭祀供品，焚香哀悼祈愿。
  朱熹与刘珙还有一段“义让庄田”的故事。当年朱松托孤于刘子羽和“武夷三先生”，由于朱熹与刘子翚经常在武夷山讲习，武夷山离崇安太远，于是刘子翚在中途建了歇马庄，并买田二百亩供朱熹母子使用。刘子翚逝世后，朱熹想把田地财产交还给其子刘玶及刘子羽之子刘珙。刘氏兄弟以长辈遗命为由拒绝。朱熹任同安主簿届满归来，又向刘珙提出归还庄田之事，刘珙仍不同意。后来朱熹为此事再次致函刘珙，刘珙对朱熹这种重义轻利和谦谦君子之风非常钦佩，只好共同商议将歇马庄田产捐给五夫里的南峰寺作为庙产。
  二、亦师亦父
  朱松托孤的“一父三师”中的“一父”就是朱熹的义父——刘子羽。作为力主抗金的南宋一代名将，刘子羽10岁时就已精通经史，11岁弃文习武，一直跟随父亲刘韐过着军旅生活。刘韐在靖康之变后去世，刘子羽满怀国恨家仇扶着父亲灵柩归葬家乡五夫里，并誓与金兵不共戴天。建炎四年（1130年），金兵大举南侵，张浚采用了刘子羽坚壁固守、待机而动的战略，使金兵不敢来犯。建炎五年（1131年），刘子羽又联合吴玠采用游击战术大败金兵。然而朱胜非却向皇帝进了谗言，刘子羽被降职到白州（今江苏南京），后又改知福建泉州。
  刘子羽罢官回家后一方面与胡宪、刘勉之等好友钻研“二程”理学；另一方面由于喜好佛学，还常跟和尚们一起谈禅论道。因此，朱熹也深受他们的影响，对程学、佛学都很热衷，兴趣很浓。有一次刘子羽打开朱熹的箱子，竟发现里面有一本语录，是当时著名禅宗和尚宗杲写的。这说明当时朱熹是禅、道、诗、文无所不学的，当然，朱熹认为儒家的经典《论语》《孟子》才是“学者所急”，是必须循序而渐进，熟读而精思，非要下一番功夫不可的。后来，朱熹在彻底完成了“逃禅归儒”的转变后，还挥毫写了一幅“鸢飞鱼跃”的书法，借以表达自己完成理学思想体系的架构，实现“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”质的飞跃后的喜悦之情。对刘子羽的这份养育深恩，朱熹一直铭记在心。可惜刘子羽没有等到朱熹报答他，就在朱熹16岁那年，抑郁而终，年仅50岁。
  “武夷三先生”探究的是“四书”的义理之学，浓厚的学术氛围长期熏陶着少年朱熹，也决定了他后来为什么专攻义理。由于刘子翚和刘勉之在几年内相继去世，所以之后长达20年的时间，朱熹都是跟随胡宪求学的。胡宪是南宋著名学者、理学家、教育家。幼年从学于同为理学家的叔父胡安国，朝廷曾下诏赐他进士出身并授建宁府教授。但由于当时秦桧专权，他不愿与奸党同流合污，便以母亲年迈为由请辞事亲，潜心理学研究。
  朱熹的教育成长环境可谓得天独厚，能同时有三位名师指点，学问自是大有长进。在“武夷三先生”的悉心教诲和指导下，朱熹焚膏继晷，孜孜以求，为日后建立起自己庞大而缜密的思想学术体系打下了坚实的基础。后来朱熹回忆起三位名师的教诲时非常感激，自觉获益匪浅，还写了一组诗来总结自己的心得。下面节选其中一首中的一段：
  寿母生朝
  一笑谓汝庸何伤，人间荣耀岂可常！
  惟有道义思无疆，勉励汝节弥坚刚。①
  “武夷三先生”诲人不倦，朱熹学而不厌，学问进步飞快。
  绍兴十七年（1147年），18岁的朱熹参加了建州地方的乡贡考试，据说当时考试是以佛学禅宗的学说来录取的，而主考官蔡兹跟别人却说：“我在评阅的试卷中看到一位后辈（指朱熹）的三篇策论，都是为朝廷谋划大业的，此人将来肯定非同一般。”绍兴十八年（1148年）春天，19岁的朱熹奔赴临安应试，廷试题目是“创业守文之策”，最终名登王佐榜第五甲第九十名，赐同进士出身，这时的朱熹可谓春风得意、踌躇满志。绍兴二十一年（1151年）春天，朱熹参加铨试，夺得中等，被任命为左迪功郎、泉州同安县主簿。绍兴二十三年（1153年）五月，朱熹到同安赴任，开始了他的起落浮沉的宦海生涯。