五、大儒世泽:万世宗师朱熹

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内容出处: 《为有源头活水来》 图书
唯一号: 130820020230004292
颗粒名称: 五、大儒世泽:万世宗师朱熹
分类号: B823.1
页数: 2
页码: 25-26
摘要: 本文记述了朱熹是中国儒学大师,以其理学思想和对经学的注释而闻名。他的理学思想继承了孔孟之道,使儒学恢复了正统地位,并对后世产生了深远影响。朱熹还在自然科学方面有一定贡献,他的学风对后世学者也有重要影响。
关键词: 朱熹 儒学 理学思想

内容

且持梦笔书奇景,日破云涛万里红。12世纪,婺源茶院朱氏的第九代也即福建朱氏第二代,产生了一位旷世大儒、万世宗师——朱熹,从而使朱姓氏族在中国文化舞台上升到了至尊地位,也标志着朱姓的发展进入第一次高潮。
  朱熹(1130—1200),字元晦,一字仲晦,号晦庵,别称紫阳。祖籍徽州婺源(今属江西),生于南剑州尤溪(今属福建),侨寓建阳(今属福建,是朱熹的入籍、晚年定居、终老讲学之地)。任秘阁修撰等职。师事李侗,为二程四传弟子。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说,集理学之大成,建立了一个完整的客观唯心主义的理学体系,世称程朱学派。朱熹认为理气相依而不能相离,“天下未有无理之气,亦未有无气之理”,但又断言“理在先,气在后”,“有是理便有是气,但理是本”;把一理和万理看作“理一分殊”的关系;提出“凡事无不相反以相成”,事物“只是一分为二,节节如此,以至于无穷,皆是一生两尔”;强调知先行后,但又认为“知行相须”,注意到行在认识中的重要性;强调“天理”和“人欲”的对立,要求人们放弃“私欲”,服从“天理”。
  朱熹是中国杰出的儒学大师,他一生坎坷,毕生追求“格物致知,诚意正心”的儒家理想。他博览群书,广注典籍,对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度的贡献。《四书章句集注》成为后世科举考试的标准,《朱子家礼》至今影响中国人的处世原则。他的教育思想也深刻影响韩国、日本、越南乃至全世界。他继承了中华文明五千年的文化精髓,他的新儒学思想穿越800多年流传至今,已经成为中国优秀传统文化的重要组成部分。朱熹是宋代新儒学的集大成者,总结并重建了儒学,使从魏晋南北朝以来逐渐边缘化的“孔孟之道”恢复了正统地位。以朱熹为代表的理学思想是元、明、清三朝占主导地位的理论体系。朱熹还吸收当时科学成果,对自然界的变化提出了某些见解。他的通观博览和精密分析的学风对后世学者影响很大。朱熹著有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》。可以说朱熹的成就是全方位的,他对中国社会的影响也是全方位的。

知识出处

为有源头活水来

《为有源头活水来》

本书通过“紫阳朱氏溯源”“望子成龙的朱松”“穷经明理的朱熹”“忠孝诗书传家风”“理学宗师的后裔”“历代朱姓名人传略”“垂训后世”七章,论述了朱熹开创的家风以及对朱氏家族的影响。

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