南平市图书馆 四、流布考亭：朱松与考亭朱氏的肇兴
内容
山高月小，水落石出。12世纪20年代，徽州婺源茶院朱氏的第八世孙朱松因官徙居福建，于是开建阳考亭朱氏一族。此后，考亭朱氏兴旺发达，第二代便出现了自孔孟之后最伟大的思想家、中华文化的代表——朱熹，从而使紫阳朱氏光耀寰宇，震烁古今。
建阳朱氏始祖朱松，字乔年，号韦斋，徽州婺源松岩里（今江西婺源紫阳）人，朱熹之父，是二程再传弟子罗从彦的学生，与李侗同学，学者称“韦斋先生”。生于北宋绍圣四年（1097年）。北宋徽宗政和八年（1118年）同上舍出身，徽宗宣和五年（1123年）任福建建州（治所今建瓯）政和县尉。南宋高宗建炎二年（1128年）调至南剑州（治所今南平）尤溪任县尉。建炎三年（1129年）任满后，闲居在尤溪的朋友郑安道家里。建炎四年（1130年）九月十五日，其子朱熹诞生于尤溪郑氏馆舍。绍兴三年（1133年）初夏，因反对朝廷与金人议和，被贬为泉州石井镇（今晋江安海镇）监税。绍兴四年（1134年），召试除秘书省正字，后历仕校书郎、著作佐郎、尚书度支员外郎，转司勋、吏部两曹等职，官至左承议郎、守尚书吏部员外郎兼史馆校勘。时秦桧当政，决策议和，他上书力阻和议。绍兴十年（1140年），受贬出任饶州，他不愿赴任，请祠，得台州崇道观祠职。绍兴十三年（1143年）三月二十四日卒于建瓯环溪精舍，享年47岁。后以子贵，赠通议大夫，追封粤国公，元至正年间谥“献靖”，明嘉靖年间从祀启圣祠。早年以诗文著名，后专注于传习河洛之学。在石井镇时，常集镇中优秀士子讲习“理义之学”，是在泉州开讲理学的第一人。著有《韦斋集》十二卷和《外集》十卷（已佚）。朱氏族人尊他为“入闽朱姓始祖”。
朱松夫人祝氏，为祝确的独生女，称为五娘。史称祝氏家族原本和朱氏家族一样是新安名门望族，祝确的祖父祝仁质也曾因富甲一方，拥有新安郡一半的产业而得名“祝半州”，后因方腊起义和与人打官司而倾家荡产。祝氏嫁到朱家后，服侍公婆尽心尽力，家虽贫苦，但处之怡然。生三子一女，季子即朱熹，女儿朱心嫁给刘子翔。朱松死后，祝氏抚教儿子辛勤备至，并奉朱松遗命和朱熹从建瓯移居崇安，最终培养出一位万世宗师——朱熹。祝氏于乾道五年（1169年）去世，享年73岁。后母以子贵，追封孺人，赠硕人，封粤国夫人，葬在建阳县崇泰里寒泉坞。
建阳朱氏始祖朱松，字乔年，号韦斋，徽州婺源松岩里（今江西婺源紫阳）人，朱熹之父，是二程再传弟子罗从彦的学生，与李侗同学，学者称“韦斋先生”。生于北宋绍圣四年（1097年）。北宋徽宗政和八年（1118年）同上舍出身，徽宗宣和五年（1123年）任福建建州（治所今建瓯）政和县尉。南宋高宗建炎二年（1128年）调至南剑州（治所今南平）尤溪任县尉。建炎三年（1129年）任满后，闲居在尤溪的朋友郑安道家里。建炎四年（1130年）九月十五日，其子朱熹诞生于尤溪郑氏馆舍。绍兴三年（1133年）初夏，因反对朝廷与金人议和，被贬为泉州石井镇（今晋江安海镇）监税。绍兴四年（1134年），召试除秘书省正字，后历仕校书郎、著作佐郎、尚书度支员外郎，转司勋、吏部两曹等职，官至左承议郎、守尚书吏部员外郎兼史馆校勘。时秦桧当政，决策议和，他上书力阻和议。绍兴十年（1140年），受贬出任饶州，他不愿赴任，请祠，得台州崇道观祠职。绍兴十三年（1143年）三月二十四日卒于建瓯环溪精舍，享年47岁。后以子贵，赠通议大夫，追封粤国公，元至正年间谥“献靖”，明嘉靖年间从祀启圣祠。早年以诗文著名，后专注于传习河洛之学。在石井镇时，常集镇中优秀士子讲习“理义之学”，是在泉州开讲理学的第一人。著有《韦斋集》十二卷和《外集》十卷（已佚）。朱氏族人尊他为“入闽朱姓始祖”。
朱松夫人祝氏，为祝确的独生女，称为五娘。史称祝氏家族原本和朱氏家族一样是新安名门望族，祝确的祖父祝仁质也曾因富甲一方，拥有新安郡一半的产业而得名“祝半州”，后因方腊起义和与人打官司而倾家荡产。祝氏嫁到朱家后，服侍公婆尽心尽力，家虽贫苦，但处之怡然。生三子一女，季子即朱熹，女儿朱心嫁给刘子翔。朱松死后，祝氏抚教儿子辛勤备至，并奉朱松遗命和朱熹从建瓯移居崇安，最终培养出一位万世宗师——朱熹。祝氏于乾道五年（1169年）去世，享年73岁。后母以子贵，追封孺人，赠硕人，封粤国夫人，葬在建阳县崇泰里寒泉坞。
