南平市图书馆

朱子学传入越南晚于日本和朝鲜。陈朝时期仿效中国，将朱熹的《四书集注》作为科举考试的根据。当时的著名儒学家有朱安（？—1370），著有《四书约说》，今不传。他主张“穷理、正心、除邪、拒嬖”，明显地受到朱熹的影响。十五世纪的胡季犛创建越南胡朝。他崇奉周公和孔子，但不佩服宋代的道学家，指责周敦颐、程颐、程颢、朱熹等人“学博而才疏，不切事情”。1428年，越南进入黎朝，朱子学被定为越南正统的国家哲学。史学家和儒学家吴士连赞誉朱熹“其说也详，其旨也远，所谓集诸儒之大成，而为后学之矜式者也”。另一位史学家和儒学家黎贵惇著《四书略解》。他接受朱熹的理气关系说，认为“理也者，形而上之道也，生物之本也。气也者，生物之具也”，但同时又认为理在气中，理因气而有。此后的阮朝也继续奉朱子学为正统。至近代，越南民族解放运动领袖潘佩珠（1867—1940）也推崇儒学，著《孔子灯》，论述“四书”，并将部分儒学典籍译为越文，产生很大影响。