三、教学过程中的主体与主导

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《朱熹:孔子之后第一儒》 图书
唯一号: 130820020230003782
颗粒名称: 三、教学过程中的主体与主导
分类号: B244.75
页数: 2
页码: 159-160
摘要: 本文讲述了朱熹非常重视教学法,强调教与学两个方面的重要性。他认为教师应当发挥引导和启发的作用,解答学生的疑惑,通过示范和指引帮助学生学习。他提倡学生主体的学习方式,强调自学、讨论和实践的重要性。朱熹认为学习是一个循序渐进、持之以恒的过程,只要有恒心,即使资质有限也能取得巨大的成就。
关键词: 朱熹 教育 主体

内容

朱熹非常重视教学法。他说:“道有定体,教有成法。”(《孟子集注》卷十三)“师舍是则无以教,弟子舍是则无以学。”(《孟子集注》卷二十)所有的教育都包含教与学两个方面。其中,教师是主导,而学生是主体。要使教学取得最大和最佳成果,必须正确处理二者之间的关系。从朱熹的教学实践和留下的大量资料看,他懂得发挥学生的主体作用。他说:“读书是自己读书,为学是自己为学,不干别人一线事,别人助自家不得。”在朱熹看来,学习好比吃饭,是不能由别人替代的。他说:“不能只待别人理会来,放自家口里。”(《朱子语类》卷六)
  既然在教学过程中学生是主体,那么,教师的作用何在呢?朱熹认为教师的作用在于启发、引导、解疑、答难,“示于始而正于终”。他说:“指引者,师之功也。”(《小学集注》卷五)又说:教师要“做得个引路的人,做得个证明的人,有疑难处同商量”(《朱子语类》十三)。朱熹这里所说的“指引”“引路”,指的就是教师的主导作用。朱熹要求教师要掌握火候,善于引导和启发,他说:“正当那时节,欲发生未发生之时,欲欠了些小雨。忽然得这些小雨来,生意岂可御也!”(《论语集注》卷第六)
  教学活动通常分为讲授、自学、讨论、实习(实践)四个环节。一般弊病是教师教授过多,口干舌燥,辛苦异常,而学生或轻松悠闲,或忙于记录。朱熹的教学与此相反,以学生“自学”“讨论”和“践履”为主,教师只做解疑,不做填鸭式的大段“讲授”。一部《朱子语类》,就是朱熹和学生的问答、讨论记录。他说:“某此间讲说时少,践履时多。事实都用你自去体会,自去体察,自去涵养。书用你自去读,道理用你自去究索。”(《朱子语类》卷十三)
  学习是一个持续积累、发展和增长的过程。朱熹强调学习要循序渐进,同时又要持之以恒。他说:“学之者必以其渐。”在注释《论语·子罕》篇的“譬如为山”时说:“学者自强不息,则积少成多;中道而止,则前功尽弃。”他有一个著名的“鸡抱卵”的比喻:“须是莫断,若断了便不成。待得再新整顿起来,费多少力!如鸡抱卵,看来抱得有甚暖气?只被他常常抱,得成。若把汤去烫便死,若抱才住便冷。”(《朱子语类》卷八)他认为只要有恒心,资质虽然愚鲁,却同样可以大成。他以孔子弟子曾参为例说:“曾子之学,诚笃而已。圣门学者,聪明才辨,不为不多,而卒传其道,乃质鲁之人耳。”(《论语集注》卷六)

知识出处

朱熹:孔子之后第一儒

《朱熹:孔子之后第一儒》

出版者:东方出版社

本文讲述了以理制欲是人类社会永恒的道德要求——宋明儒学关于“理”“欲”关系论述的现代启示、改铸儒学的新需要、生于忧患,长于坎坷的大思想家、社会政治思想、理为“天地万物之根”的世界本原论、“天命”与“气质”相结合的双重人性论、唤醒天赋观念的“格物致知”论、克人欲、存天理 、“一中又自有对”的辩证法等。

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