南平市图书馆

在风格上，朱熹反对雕琢粉饰，纤丽浮巧。他说：“文字自有一个天生成腔子，古人文字自贴这天生成腔子。”（《朱子语类》卷一三九）朱熹所谓“天生成腔子”，指的是一种天然、朴素、平易的风格。他说：“诗须是平易，不费力，句法混成。”（《朱子语类》卷一四〇）基于此，他赞誉《离骚》不用奇字，平常写来，“自是好”；批评宋代江西诗派的鼻祖黄庭坚（1045—1105）：“恁地着力做，却自是不好。”（《朱子语类》卷一三九）但是，朱熹提倡“平易”，不是不要艺术上的加工和锤炼，他说：“古人诗中有句，今人更无句，只是一直说将来，这般诗一日作百首也得。”（《朱子语类》卷一四〇）他批评宋人陈与义（1090—1139）的“乱云交翠壁，细雨湿青松”和“暖日熏杨柳，浓荫醉海棠”，认为不成句法；对唐人常建的“曲径通幽处，禅房花木深”则高度推崇，认为“今人都不识这意思”。
  朱熹论诗，讲究“余意”“余味”，反对“一滚说尽”，也反对因追求“平淡”而流为“枯淡”。北宋时，学诗者普遍以“平淡”为美，他提醒说：“所论平淡二字，误尽天下诗人。”“古人之诗，本岂有意于平淡哉！”朱熹的美学理想是：“不为雕琢纂组之工，而其平易从容不费力处乃有余味。”他非常强调这个“味”字，认为“事物须要说得有滋味，方见有功”。（《朱子语类》卷一一四）宋人林逋（967—1029）《山园小梅》诗云：
  疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
  朱熹对这两句极为欣赏，认为它“有精神”，有“言外之意”，可以引导读者融入其所描绘的境界。
  在众多的诗人中，朱熹特别推崇中唐的韦应物（约737—约791）。他说：“韦苏州诗高于王维、孟浩然诸人，以其无声色臭味也。”又说：“唐《国史补》称韦为人高洁，鲜食寡欲，所至之处，扫地焚香，间隔而坐。其诗无一字做作。其气象近道，意常爱之。”（《朱子语类》卷一四〇）道学家提倡清心寡欲，心如止水，推崇韦应物其人其诗，反映出道学家的美学理想和艺术追求。
  朱熹本人的诗，有些写得相当精彩。例如其《春日》：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”全诗不用奇字、难字，明白如话，但有情有景，完全符合他自己的要求：“平说而意自长。”又如《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”貌似浅近平易，但却意味隽永，包含着深刻的哲理。