| 内容出处: | 《朱熹:孔子之后第一儒》 图书 |
| 唯一号: | 130820020230003773 |
| 颗粒名称: | 四、纲目并举,期于简明 |
| 分类号: | B244.75 |
| 页数: | 1 |
| 页码: | 146 |
| 摘要: | 本文讲述了朱熹对《资治通鉴》的不满意之一是觉得书中太过详细而目录太简略,使得首尾不易找到。为了解决这一问题,朱熹编写了《资治通鉴纲目》,采取了多种方法来简明扼要地呈现内容,以方便检阅。《纲目》以大字提要、小字叙事的方式编写,突出重要事件,结合叙述和评论,兼具编年史和史评的特点。这种观点和编写方式对日本、朝鲜和越南的古代史学产生了影响。而《伊洛渊源录》则选取了周敦颐、程颢、程颐、邵雍和张载这五位学者的生平资料,摘录了他们的主要观点和师友评论。这本书不仅是北宋道学发展史的学术著作,也是一本专门研究个人和专题的史料类编著。这种编写体裁为后来的明清时期学案史的编纂打下了基础。 |
| 关键词: | 朱熹 《资治通鉴》 编写 |
出版者:东方出版社
本文讲述了以理制欲是人类社会永恒的道德要求——宋明儒学关于“理”“欲”关系论述的现代启示、改铸儒学的新需要、生于忧患,长于坎坷的大思想家、社会政治思想、理为“天地万物之根”的世界本原论、“天命”与“气质”相结合的双重人性论、唤醒天赋观念的“格物致知”论、克人欲、存天理 、“一中又自有对”的辩证法等。